Category Archives: Pooja Section

Nadi Dosh Nivaran Pooja

Important Yogas in Vedic Astrology
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Nadi dosh is the most feared dosh which can form during the process of gun Milan which is done for the purpose of kundali matching to check the compatibility of a boy and girl for marriage. The presence of Nadi dosh during Kundali matching is considered very bad and this defect is associated with very bad results like divorce, difficulty in producing children or having no children at all or death of one or both husband and wife if a marriage is conducted despite the formation of Nadi dosh during Kudnali matching. Some astrologers believe that going to Trayambakeshwar temple of Lord Shiva in Nasik or Ujjain and performing a short pooja there can rectify this dosh which offers only a little help in most of such cases as many times, poojas performed at Nasik or Ujjain are not proper poojas. The malefic effects of Nadi dosh present during Kundali matching can however be reduced to great extents with the help of astrological remedies which may include the application of puja, mantras, yantras, gemstones and some other astrological remedies and among all these remedies, Nadi dosh nivaran puja carries a great significance and importance. Many of my clients and readers have repeatedly requested me to write an article about Nadi dosh nivaran pooja and hence we will discuss the various aspects of Nadi dosh nivaran puja through today’s article.

The foremost thing that should be established in order to perform a pooja for any kind of dosh is to know the nivaran mantra for that dosh and accordingly the first thing in case of this puja will also be to know the proper mantra to rectify Nadi dosh in a horoscope. Nadi dosh as well as other doshas like Bhakut dosh, Gan dosh, Graha Maitri dosh, Yoni dosh, Tara dosh, Vashya dosh and Varna dosh which are formed during the process of kundali matching can all be rectified with the help of one single pooja which is called MahaMritunjaya pooja and which is conducted with the help of MahaMritunjay Mantra of lord Shiva. Maha Mritunjay Mantra is capable of removing the problems like serious physical injuries, death or other problems of such kind and hence this Mantra is used to remove the malefic effects of doshas like Nadi dosh and other defects like bhakut dosh which may be formed during the process of kundali matching. Knowing the nivaran mantra for any kind of dosh is the most important part of the process of nivaran of that dosh and now we have completed that part and in the next step we will learn how to properly conduct a Nadi dosh nivaran puja with the help of Mahamritunjay mantra which will serve as Nadi dosh nivaran mantra in this case.

After knowing the nivaran mantra for a dosh, the most important step in performing any kind of pooja to rectify any dosh in a horoscope is to perform the chant of a Mantra specified to reduce the strength of that dosh and this chant amounts to a number of 125,000 in most of the cases. As we already know that MahaMritunjay mantra is the nivaran mantra for defects like Nadi dosh, hence a Nadi dosh nivaran puja should include a chant of 125,000 Maha mritunjay mantra which serves as Nadi dosh nivaran mantra for the sake for this pooja, and rest of the procedure is built around this chant. To start with Nadi dosh nivaran puja, a specific day is chosen for the start and completion of this pooja which is decided according to the horoscope of the native. At the day of starting of this puja, a Sankalpam or resolution is taken by the Pandits which are usually 5 to 7 in number. In this Sankalpam, the head Pandit or the main Pandit takes an oath in front of Lord Shiva that he and his other assistant Pandits are going to perform a chant of 125,000 Nadi dosh nivaran mantras for a specific couple of boy and girl who wish to marry each other which is the native and his future wife and whose names, their fathers’ names and their family surnames are also mentioned in Sankalpam. The names of the Pandits doing this chant are also mentioned, the days taken to complete this chant are also mentioned which are generally 7 to 10 days for this pooja, and the specific wishes required by the couple as a result of this pooja are also mentioned and this is the first step which starts a Nadi dosh nivaran puja. The specific benefic results asked by Pandits on behalf of the couple in this case are to rectify the ill effects of Nadi dosh and any other defects like Bhakut dosh etc. formed during kundali matching and to bless the native with a happy and prosperous married life.

It should be noted here that all the defects like Nadi dosh and Bhakut dosh which are formed during the process of gun Milan are mutual or relative defects which means that these defects are not formed in one horoscope and instead these defects are formed in two horoscopes relative to each other. Hence both boy and girls presence physically or by proxy is compulsory in order to conduct this pooja which means that this pooja is conducted for the couple as a whole and not for boy or girl alone like most of the other poojas which are done for one native and not a couple. For example, Kuja Dosha is another defect which can adversely affect the health of a marriage and hence a Kuja Dosha nivaran pooja is performed to rectify this defect, but Kuja Dosha is an individual dosh which means that this defect forms separately in the horoscope of bride or groom or both and accordingly a Kuja Dosha nivaran pooja is conducted for an individual and not for a couple which means that in case, both bride and groom are suffering from this defect, two separate Kuja Dosha nivaran poojas should be conducted for both the natives and a combined or collective Kuja Dosha nivaran puja for the couple should not be conducted in such cases. This is due to the reason that any dosh that forms individually in one horoscope should be rectified individually for that horoscope only and it should not be rectified by means of collective remedies like a pooja which is being performed collectively for more than one individuals suffering from the same defect. The pooja for defects like Nadi dosh and Bhakut dosh on the contrary should never be performed for an individual as these defects are collective and hence a collective dosh nivaran puja for future bride and groom should be performed in such cases.

After completing Sankalp, all the Pandits start chanting MahaMritunjay Mantra on daily basis for about 8 to 10 hours a day and in such a way that they are able to complete the total chant of 125,000 mantras till the decided day of completion of this pooja. The pundits keep on chanting the MahaMritunjay Mantra on daily basis till the day of the completion and they complete the committed chant of mantras on that day. After completion of chant of MahaMritunjay Mantra, the completion ceremony is arranged for the puja which can take about 2-3 hours if done with proper procedure. A puja for lord Shiva, goddess Parvati, Lord Ganesha and other members of Shiva family is performed first and many kinds of offerings like flowers, fruits, sweets, milk, curd, honey, desi ghee, sugar, cosmetics for goddess Parvati, bangles, vermillion or Sindoor, Red clothes and many other things are offered to these gods and goddesses and the completion of the resolution or Sankalpam taken by the pandits is repeated and it is conveyed to the gods by pandits that they have completed the chant of 125,000 MahaMritunjay Mantra in the time promised by them and in the manner promised by them at the day of start and it is also mentioned that all this chant and pooja has been done on behalf of their clients whose names and other details are again mentioned and it is then preyed that the couple should be blessed with the good results of this Nadi dosh nivaran puja since the couple has followed all the procedures for this pooja and they have got this puja performed through pandits in order to rectify the Nadi dosh present in their horoscopes. It should be noted here that this pooja performed at the day of completion of Nadi dosh nivaran puja follows specific procedures and accordingly this pooja and procedure can differ for different kind of doshas. Things related to lord Shiva, Goddess Parvati, Lord Ganesha and some planets among navagaraha are then donated and the Pandits once again ask Lord Shiva and Goddess Parvati to remove obstacles and misfortunes from the married life of the couple performing this pooja.

After completion of this puja, the blessings are taken from the gods and goddesses and then the final ceremony of Havana is started which is the final and a very important ceremony as this is a ceremony through which a direct connection between the native and Lord Shiva is established with the help of pandits. After starting the Havana and after doing the necessary formalities, the chant of MahaMritunjay Mantra is again started and this time with the completion of each mantra, a sound of Swaaha or Swaha is chanted by the pandits and upon the chant of this sound of Swaha or Swaaha, certain specific things which form the constituents of Pooja Samagri and which can vary from puja to pooja are offered by the bride and groom in a specific way to the holy fire which has been lit to perform the Havana for Nadi dosh nivaran puja. This process is repeated again and again and each time the pandits chant the sound of Swaaha or Swaha or Swaham, pooja samagri is offered by the bride and groom to the holy fire of Havana in a specific way. Once the specific chant of MahaMritunjay Mantra fixed for the Havana is completed, some other important mantras are chanted which may differ from puja to puja and here again the pooja samagri is offered by the bride and groom to the holy fire of Havana at the sound of Swaha or Swaaha at the completion of each mantra. A dry coconut is finally filled with certain specific things which may again be different for different pujas and this coconut is then placed in the holy fire of Havana collectively by the bride and groom as the final offering and with the chant of some specific mantras and the desired result is again preyed from Lord Shiva by the pandits on behalf of the couple. The couple is then asked to complete 1, 3 or 7 circles around the Havana kund where each one of these circular movement is called a Pradakshina or a Parikarama and upon the completion of this Parikarma, Nadi dosh nivaran pooja is completed. And though a Nadi dosh nivaran puja includes many other steps and procedures than the ones mentioned above, but the above mentioned steps are the most important steps of a Nadi dosh nivaran pooja and they should be done and executed by expert and established pandits. Missing some of the important procedures or not doing them properly can reduce the desired effects of the puja and the native may not get the proper benefic effect from his Nadi dosh nivaran pooja.

There are some precautions which should be observed by the native during the running time of his Nadi Dosh Nivaran Pooja otherwise he may not get proper results from such Nadi Dosh Nivaran Puja. From the time of start of a Nadi Dosh Nivaran Puja till the time of completion of this pooja, the native for whom this pooja is being performed should abstain from eating non vegetarian food of all kind including fish and egg, he should stay away from liquors and alcohols of all kinds and he should also stay away from smoking for all this time. Apart from this the native should also not make sexual contacts with any female including his own wife and in case of unmarried natives they should stay away from their girlfriends as long as the Nadi Dosh Nivaran Puja is going on. The native should also not engage in any kinds of bad conducts of violence, hatred or any other kinds of conducts which are considered immoral during the running time of Nadi Dosh Nivaran Puja. The native should try to connect himself to Nadi Dosh Nivaran Pooja on daily basis which he can do by praying to Lord Shiva daily after taking bath and repeating the Sankalpam that the main Pandit had made on his behalf at the start of this pooja. The native should address Lord Shiva and say with his words or with his mind that he is getting a Nadi Dosh Nivaran Pooja performed with a chant of 125,000 Veda Mantras of Jupiter and this pooja is being performed at such and such place by a specific number of Pandits and that he is following all the procedures and precautions with complete dedication and devotion and that Lord Shiva should bless him with the best possible results for this pooja.

It should be noted here that a Nadi Dosh Nivaran Puja can be done in the presence of the native as well as in the absence of the native and in case the native is unable to be personally present at the place of Nadi Dosh Nivaran Puja, this pooja is conducted with the help of native’s photograph or Picture in which the native should be alone and no one else should be present in the picture and this picture should be as recent as possible. In this case, the main Pandit will take the sankalp for Nadi Dosh Nivaran Pooja on behalf of the native in the presence of his photograph or picture. The name of native’s father and the surname of his family is spoken in the sankalpam and it is also mentioned by the main Pandit that this native is unable to attend to this pooja by means of his personal presence and hence a specific Pandit whose name and surname is mentioned, will be performing all the rituals to be performed by the native on behalf of the native. It should be noted here that this Pandit is one of the Pandits who are going to do a chant of 125,000 Guru Veda mantra for the native. This way the rituals to be performed by the native at the starting day and completion day of Nadi Dosh Nivaran Puja are performed by the chosen Pandit and it is conveyed by him on both of these days that he is performing these rituals on behalf of the native whose photograph is always kept present during the puja and it is used as a symbol of the native. For example, if the chosen Pandit is supposed to offer flower to Lord Shiva, he will first touch his hand carrying the flowers with the picture of the native and then he will offer those flowers to Lord Shiva and all other rituals are also performed likewise. It is important to note here that even if the native is personally not present for his Nadi Dosh Nivaran Puja, he is strictly supposed to practice all the necessary and above mentioned precautions for his Nadi Dosh Nivaran Puja, in whichever part of the world he may be present during the running time of such Nadi Dosh Nivaran Pooja. The native should also keep on repeating his Sankalpam for Nadi Dosh Nivaran Puja on daily basis as mentioned above and he should ask for the best results of this pooja.

Getting a Nadi dosh nivaran pooja performed along with the other necessary astrological remedies certainly helps reducing the malefic effects of Nadi dosh formed in a horoscope, to a great extent. Other astrological remedies like Mantras, yantras, gemstones and some charities etc. may be required in addition to Nadi dosh nivaran pooja in order to effectively rectify Nadi dosh present in a horoscope. It should be noted here that the pooja performed for other defects like Bhakut dosh, Gan dosh etc. which are formed during the process of gun Milan is also conducted with the help of Maha Mritunjay Mantra following the same procedure in most of the aspects and with some differences like the Sankalp taken for Bhakut dosh nivaran puja will mention the nivaran of Bhakut dosh instead of Nadi Dosh, the sankalpam taken for Gan dosh nivaran puja will mentioned the nivaran of Gan dosh and likewise for the other defects. The things which are donated at the completion of such poojas can also differ from pooja to pooja depending upon the kind of dosh and the day of start and completion of such puja can also differ depending upon the kind of defect for which such nivaran pooja is being conducted. In case of presence of more than one defects during gun Milan like if Nadi dosh, Bhakut dosh and Graha Maitri dosh are present in gun Milan at the same time, a single and collective nivaran pooja is conducted with the chant of 125,000 MahaMritunjay mantra and it is mentioned in the Sankalp of this pooja that the objective of this pooja is to rectify the malefic effects of Nadi dosh, Bhakut dosh and Graha Maitri dosh which have been formed during the process of gun Milan and to get blessings of Lord Shiva and Goddess Parvati for the couple performing this pooja so that they may lead a happy and prosperous married life. Similarly this pooja can be performed for any number and any combination of 8 defects formed during gun Milan with some specific changes in Sankalp of this pooja, day of starting and completion of this pooja, things to be donated during this pooja and some other changes.

By
Himanshu Shangari

Manglik Dosh Nivaran Pooja

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Manglik dosh is undoubtedly the most feared concept of Vedic Jyotish when it comes to marriage and married life of the native and the formation of Manglik dosh in a horoscope can create serious or very serious problems in the married life of the native suffering from this dosh. According to the prevalent definition of Manglik dosh, it is said that if Mars is placed in any one of the houses 1, 2, 4, 7, 8 or 12 of a horoscope, Manglik dosh is formed in such horoscope which can pose various kinds of troubles in the marriage and married life of the native suffering from this dosh. The actual formation of Manglik dosh however requires additional conditions to be met in a horoscope and these conditions as well as the malefic effects of Manglik dosh formed in a horoscope have been discussed in details through many articles published in this section of the website. Some astrologers believe that going to Trayambakeshwar temple of Lord Shiva in Nasik or Ujjain and performing a short pooja there can rectify this dosh but when Manglik dosh is actually formed in a horoscope, many different kinds of astrological remedies may be required to rectify or pacify this dosh in the horoscope and though these remedies may be different from horoscope to horoscope but generally a Manglik Dosh nivaran pooja which is also called Mangal dosh nivaran puja is one remedy which is suitable in most of the cases of this dosh. In today’s article, we will discuss about some of the important steps involved in Manglik dosh nivaran pooja.

The most important step in performing any kind of pooja to rectify any dosh in a horoscope is to perform the chant of a Mantra specified to reduce the strength of that dosh and this chant amounts to a number of 125,000 in most of the cases. Manglik dosh is a defect which is formed due to malefic Mars in a horoscope, so accordingly we will need to pacify Mars by means of pooja so that the malefic effects of Mars may be reduced in the horoscope which reduces the strength of Manglik dosh in the horoscope. Hence a Manglik dosh nivaran puja should include a chant of 125,000 Mars veda mantra which serves as Manglik dosh nivaran mantra for the sake for this pooja, and rest of the procedure is built around this chant. To start with Manglik dosh nivaran puja, a specific day is chosen for the start and completion of this pooja which is decided according to the horoscope of the native. At the day of starting of this puja, a Sankalpam or resolution is taken by the Pandits which are usually 5 to 7 in number. In this Sankalpam, the head Pandit or the main Pandit takes an oath in front of Lord Shiva that he and his other assistant Pandits are going to perform a chant of 125,000 Manglik dosh nivaran mantras for a specific person who is the native and whose name, his father’s name and his family surname is also mentioned in Sankalpam. The names of the Pandits doing this chant are also mentioned, the days taken to complete this chant are also mentioned which are generally 5 to 7 days for this pooja, and the specific wishes required by the native as a result of this pooja are also mentioned and this is the first step which starts a Manglik dosh nivaran puja. The specific benefic results asked by Pandits on behalf of the native in this case are to rectify the ill effects of Manglik dosh in the horoscope of the native and to bless the native with a happy and prosperous married life.

After this, all the Pandits start chanting Manglik dosh nivaran mantra on daily basis for about 8 to 10 hours a day and in such a way that they are able to complete the total chant of 125,000 mantras till the decided day of completion of this pooja. The pundits keep on chanting the Manglik dosh nivaran mantra on daily basis till the day of the completion and they complete the committed chant of mantras on that day. After completion of chant of Manglik dosh nivaran mantra, the completion ceremony is arranged for the puja which can take about 2-3 hours if done with proper procedure. A puja for lord Shiva, goddess Parvati, Lord Ganesha and other members of Shiva family is performed first and many kinds of offerings like flowers, fruits, sweets, milk, curd, honey, desi ghee, sugar and many other things are offered to these gods and goddesses and the completion of the resolution or Sankalpam taken by the pandits is repeated and it is conveyed to the gods by pandits that they have completed the chant of 125,000 Manglik dosh nivaran mantra in the time promised by them and in the manner promised by them at the day of start and it is also mentioned that all this chant and pooja has been done on behalf of their client whose name and other details are again mentioned and it is then preyed that their client should be blessed with the good results of this Manglik dosh nivaran puja since he has followed all the procedures for this pooja and he has got this puja performed through pandits in order to rectify the Manglik dosh present in his horoscope. It should be noted here that this pooja performed at the day of completion of Manglik dosh nivaran puja follows specific procedures and accordingly this pooja and procedure can differ for different kind of doshas. Things related to Mars are then donated and a Sankalmpam is again made by the main pandit which says that they have done this specific pooja to rectify Manglik dosh present in the horoscope of the native and that the native has also donated a variety of goods in order to pacify the malefic effects of Mars in his horoscope and accordingly the gods and planet Mars who is also denoted as a semi god, should bless the native with the results desired by him.

After completion of this puja, the blessings are taken from the gods and goddesses and then the final ceremony of Havana is started which is the final and a very important ceremony as this is a ceremony through which a direct connection between the native and Mars is established with the help of pandits. After starting the Havana and after doing the necessary formalities, the chant of Manglik dosh nivaran mantra is again started and this time with the completion of each mantra, a sound of Swaaha or Swaha is chanted by the pandits and upon the chant of this sound of Swaha or Swaaha, certain specific things which form the constituents of Pooja Samagri and which can vary from puja to pooja are offered in a specific way to the holy fire which has been lit to perform the Havana for Manglik dosh nivaran puja. This process is repeated again and again and each time the pandits chant the sound of Swaaha or Swaha or Swaham, pooja samagri is offered to the holy fire of Havana in a specific way. Once the specific chant of Manglik dosh nivaran mantra fixed for the Havana is completed, some other important mantras are chanted which may differ from puja to puja and here again the pooja samagri is offered to the holy fire of Havana at the sound of Swaha or Swaaha at the completion of each mantra. A dry coconut is finally filled with certain specific things which may again be different for different pujas and this coconut is then placed in the holy fire of Havana as the final offering and with the chant of some specific mantras and the desired result is again preyed by the pandits on behalf of the native. The client or the native is then asked to complete 1, 3 or 7 circles around the Havana kund where each one of these circular movement is called a Pradakshina or a Parikarama and upon the completion of this Parikarma the Manglik dosh pooja is completed. And though a Manglik dosh nivaran puja includes many other steps and procedures than the ones mentioned above, but the above mentioned steps are the most important steps of a Manglik dosh nivaran pooja and they should be done and executed by expert and established pandits. Missing some of the important procedures or not doing them properly can reduce the desired effects of the puja and the native may not get the proper benefic effect from his Manglik dosh nivaran pooja.

There are some precautions which should be observed by the native during the running time of his Manglik Dosh Nivaran Pooja otherwise he may not get proper results from such Manglik Dosh Nivaran Puja. From the time of start of a Manglik Dosh Nivaran Puja till the time of completion of this pooja, the native for whom this pooja is being performed should abstain from eating non vegetarian food of all kind including fish and egg, he should stay away from liquors and alcohols of all kinds and he should also stay away from smoking for all this time. Apart from this the native should also not make sexual contacts with any female including his own wife and in case of unmarried natives they should stay away from their girlfriends as long as the Manglik Dosh Nivaran Puja is going on. The native should also not engage in any kinds of bad conducts of violence, hatred or any other kinds of conducts which are considered immoral during the running time of Manglik Dosh Nivaran Puja. The native should try to connect himself to Manglik Dosh Nivaran Pooja on daily basis which he can do by praying to Lord Shiva daily after taking bath and repeating the Sankalpam that the main Pandit had made on his behalf at the start of this pooja. The native should address Lord Shiva and say with his words or with his mind that he is getting a Manglik Dosh Nivaran Pooja performed with a chant of 125,000 Veda Mantras of Jupiter and this pooja is being performed at such and such place by a specific number of Pandits and that he is following all the procedures and precautions with complete dedication and devotion and that Lord Shiva and god Mars should bless him with the best possible results for this pooja.

It should be noted here that a Manglik Dosh Nivaran Puja can be done in the presence of the native as well as in the absence of the native and in case the native is unable to be personally present at the place of Manglik Dosh Nivaran Puja, this pooja is conducted with the help of native’s photograph or Picture in which the native should be alone and no one else should be present in the picture and this picture should be as recent as possible. In this case, the main Pandit will take the sankalp for Manglik Dosh Nivaran Pooja on behalf of the native in the presence of his photograph or picture. The name of native’s father and the surname of his family is spoken in the sankalpam and it is also mentioned by the main Pandit that this native is unable to attend to this pooja by means of his personal presence and hence a specific Pandit whose name and surname is mentioned, will be performing all the rituals to be performed by the native on behalf of the native. It should be noted here that this Pandit is one of the Pandits who are going to do a chant of 125,000 Guru Veda mantra for the native. This way the rituals to be performed by the native at the starting day and completion day of Manglik Dosh Nivaran Puja are performed by the chosen Pandit and it is conveyed by him on both of these days that he is performing these rituals on behalf of the native whose photograph is always kept present during the puja and it is used as a symbol of the native. For example, if the chosen Pandit is supposed to offer flower to Lord Shiva, he will first touch his hand carrying the flowers with the picture of the native and then he will offer those flowers to Lord Shiva and all other rituals are also performed likewise. It is important to note here that even if the native is personally not present for his Manglik Dosh Nivaran Puja, he is strictly supposed to practice all the necessary and above mentioned precautions for his Manglik Dosh Nivaran Puja, in whichever part of the world he may be present during the running time of such Manglik Dosh Nivaran Pooja. The native should also keep on repeating his Sankalpam for Manglik Dosh Nivaran Puja on daily basis as mentioned above and he should ask for the best results of this pooja.

Getting a Manglik dosh nivaran pooja performed along with the other necessary astrological remedies certainly helps reducing the malefic effects of Manglik dosh formed in a horoscope, to a great extent. Other astrological remedies like Mantras, yantras, gemstones and some charities etc. may be required in addition to Manglik dosh nivaran pooja in order to effectively rectify Manglik dosh present in a horoscope.

By
Himanshu Shangari

Pitra Dosh Nivaran Puja

Pitra Dosh
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Pitra Dosh is one of the most misinterpreted concepts of Vedic astrology; as many astrologers describe it as the curse of ancestors and accordingly they suggest remedies to pacify and please the ancestors, so that such ancestors may take back their curse. For this reason, these astrologers recommend their clients to get Pitra Dosh nivaran pooja performed at places like Haridwar, Badrinath Dham, Gaya Ji or Trayambkeshwar temple in order to rectify Pitra Dosh present in their horoscopes. These astrologers suggest that Shraadh karmas, poojas and charities should be performed at these places in order to pacify the ancestors.

However such remedies are not likely to benefit the natives suffering from Pitra Dosh as Pitra Dosh is not the curse of the ancestors but the ancestors of the native having this defect in his horoscope are themselves cursed. It means that the ancestors of one such native have committed bad karmas and the native has to pay for them. Hence the remedies for this defect; like Pitra Dosh nivaran pooja should not be performed with the goal of pleasing the ancestors, they should be performed with the goal of relieving the ancestors of their karmic debts so that the native may also feel relieved.

Before moving ahead with Pitra Dosh nivaran pooja, let’s first understand what Pitra Dosh is. If Sun or the ninth house of a horoscope is afflicted by one or more than one malefic planet, Pitra Dosh is formed in the horoscope. Depending on the planet that causes malefic influence on Sun or the ninth house, Pitra Dosh can be of nine types as there are nine planets among navagraha and each planet can form one type of Pitra Dosh in a horoscope, when it is malefic. Hence in order to perform Pitra Dosh nivaran pooja for a native, the first thing to do is to find out the planet or planets which form this defect in his horoscope and then perform pooja for Pitra Dosh formed by that planet. For the sake of this discussion, we will consider the procedure of Pitra Dosh nivaran pooja when this defect is formed by malefic Saturn in a horoscope.

Saturn Pitra Dosh is the type of Pitra Dosh which is formed in a horoscope when Saturn is malefic in the horoscope and it afflicts Sun or the ninth house of the horoscope. Since this type of Pitra Dosh is formed by malefic Saturn in the horoscope, it is called Saturn Pitra Dosh in general. Saturn Pitra Dosh nivaran pooja is performed in order to rectify this defect in a horoscope. This fact should be first analyzed carefully from the horoscope of the native that Pitra Dosh is being formed in his horoscope due to the affliction of malefic Saturn to the ninth house or Sun. This is because, Saturn Pitra Dosh nivaran pooja will rectify the Pitra Dosh present in a horoscope; only if it is formed by malefic Saturn and this pooja won’t do much good if Pitra Dosh present in a horoscope is formed by another planet. Hence it should be made sure that this defect is formed in a horoscope by malefic Saturn and no other planet among navagraha.

The most important step in performing any type of pooja to rectify any defect is to perform the chant of a mantra specified to reduce the strength of that defect and this chant amounts to a number of 125,000 in most cases. For example, Saturn Pitra Dosh nivaran pooja should ideally include a chant of 125,000 Saturn Veda mantras; and rest of the procedure is built around this chant. Saturn Pitra Dosh nivaran pooja is generally started on a Saturday and it is generally completed on the following Saturday. The day of start of Saturn Pitra Dosh nivaran pooja can sometimes change depending on the time which is required by the pandits performing this pooja to complete the chant of Saturn Veda mantras.

Generally the pandits are able to complete this chant in 7 days due to which this pooja is generally started on a Saturday and it is completed on the following Saturday. All the necessary steps for this pooja are conducted during this time which is Saturday to Saturday. Saturn Pitra Dosh nivaran pooja vidhi or procedure may include many different steps at many stages and it is not possible to mention all those steps here, but we will cover most of the important steps for this pooja.

On the starting day of this pooja, a Sankalp or resolution is taken by the pandits who are usually 5 in number. In this Sankalp, the head pandit takes an oath before Lord Shiva that he and his assistant pandits are going to perform a chant of 125,000 Saturn Veda mantras for a specific person who is the native and whose name, his father’s name and his family surname is also mentioned in Sankalp. The names of the pandits doing this chant are also mentioned. Similarly, the days taken to complete this chant are also mentioned and the specific wishes required by the native as a result of this pooja are also mentioned. This is the first step which starts Saturn Pitra Dosh nivaran pooja. The specific wishes prayed by the native generally include the nivaran of Saturn Pitra Dosh in his horoscope, and overall good results.

After this, all the pandits start chanting Saturn Veda mantra on daily basis for about 6 to 8 hours a day; and in such a way that they are able to complete the chant of 125,000 mantras till the decided day of completion of this pooja. The pandits keep chanting Saturn Veda mantra on daily basis till the day of the completion and they complete the committed chant of mantras on that day. After completion of chant of Saturn Veda mantra, the completion ceremony is arranged for the pooja, which can take about 2-3 hours if done with proper procedure. A pooja for lord Shiva, goddess Parvati, Lord Ganesha and other members of Shiva family is performed first, and many types of offerings like flowers, fruits, sweets, milk, curd, honey, desi ghee, sugar and many other things are offered to these gods and goddesses.

The completion of the resolution or Sankalp taken by the pandits is repeated and it is conveyed to the gods by pandits that they have completed the chant of 125,000 Saturn Veda mantras in the time promised by them and in the manner promised by them. It is also mentioned that this chant and pooja have been performed on behalf of their client whose name and other details are mentioned again. It is then preyed that their client should be blessed with the good results of this Saturn Pitra Dosh nivaran pooja since he has followed all the procedures for this pooja and he has got this pooja performed through pandits in order to rectify Saturn Pitra Dosh present in his horoscope. It should be noted that this pooja performed at the day of completion of Saturn Pitra Dosh nivaran pooja follows specific procedures and accordingly this pooja or its procedure may differ for different types of Pitra Dosh.

Things related to and the things signifying navagraha or some specific planets among navagraha are also offered and donated during the course of this final pooja ceremony for Saturn Pitra Dosh nivaran pooja. These things may include, rice, wheat, sugar, salt, milk, blankets, copper utensils, pulses, lentils, white moles, black moles, mustard oil and some other things, each of which relates to one or the other planet among navagraha. A Sankalp is once again made by the main pandit, which says that they have performed this specific pooja to rectify Saturn Pitra Dosh present in the horoscope of the native and that the native is also offering a variety of goods in order to reduce the effect of this Pitra Dosh.

After completion of this pooja, blessings are taken from the gods and goddesses; and then the ceremony of Havna is started, which is the final and a very important ceremony as this is the ceremony through which, a direct connection between the native and the corresponding planets or gods is established with the help of pandits. Havna is a very important and technical procedure and it should be carried out by expert pandits with great attention and care. After starting the Havna and after completing the necessary formalities, the chant of Saturn Veda mantra is again started and this time with the completion of each mantra, a sound of Swaaha is chanted by the pandits. Upon the chant of this sound of Swaaha, certain specific things which form the constituents of pooja Samagri which can vary from pooja to pooja; are offered in a specific way to the holy fire which has been lit to perform the Havna for Saturn Pitra Dosh nivaran pooja.

This process is repeated again and again; and each time the pandits chant the sound of Swaaha, pooja samagri is offered to the holy fire of Havna in a specific way. Once the specific chant of Saturn Veda mantra fixed for the Havna is completed, some other important mantras are chanted, which may differ from pooja to pooja and here again, pooja samagri is offered to the holy fire of Havna at the sound of Swaaha at the completion of each mantra. Finally, a dry coconut is filled with certain specific things which may again be different for different poojas. This coconut is then placed in the holy fire of Havna as the final offering with the chant of some specific mantras and the desired result is once again preyed by the pandits on behalf of the native.

The client or the native is then asked to complete 1, 3 or 7 circles around the Havna kund where each one of these circular movement is called a Pradakshina or a Parikarama and upon the completion of such Parikarmas, Saturn Pitra Dosh nivaran pooja is completed. Though Saturn Pitra Dosh nivaran pooja includes many other steps and procedures than the ones mentioned here, these steps are the most important steps of this pooja and they should be executed by expert pandits. Missing some of the important procedures or not doing them properly can reduce the effects of the pooja and the native may not get proper benefic results from his Saturn Pitra Dosh nivaran pooja.

There are some precautions which should be observed by the native during the running time of his Saturn Pitra Dosh nivaran pooja, otherwise he may not get proper results from such this pooja. From the time of start of Saturn Pitra Dosh nivaran pooja till the time of completion of this pooja, the native for whom this pooja is being performed should abstain from eating non vegetarian foods of all types including fish and egg. He should stay away from liquors and alcohols of all types; and he should also stay away from smoking for all this time or he should reduce it as much as he can. Apart from this, the native should also not make sexual contacts with any female including his lawful wife.

The native should also not engage in bad conducts of violence, hatred or any other types of conducts which are considered immoral; during the running time of Saturn Pitra Dosh nivaran pooja. The native should try to connect himself to Saturn Pitra Dosh nivaran pooja on daily basis; which he can do by praying to god Saturn; daily after taking bath and repeating the Sankalp that the main Pandit had made on his behalf at the start of this pooja.

The native should address god Saturn and say through his words or through his mind that he is getting Saturn Pitra Dosh nivaran pooja performed with a chant of 125,000 Veda mantras of Saturn and this pooja is being performed at such and such place by a specific number of pandits. He should further say that he is following all the procedures and precautions with complete dedication and devotion; and that god Saturn should bless him with the best possible results for this pooja.

It should be noted that Saturn Pitra Dosh nivaran pooja can be performed in the presence of the native as well as in the absence of the native. In case the native is unable to be personally present at the place of Saturn Pitra Dosh nivaran pooja, this pooja is conducted with the help of native’s picture, in which the native should be alone and no one else should be present in this picture. This picture should be as recent as possible. In this case, the main pandit will take the sankalp for this pooja on behalf of the native, in the presence of his picture. The name of native’s father and the surname of his family is spoken in the Sankalp and it is also mentioned by the main pandit that this native is unable to attend to this pooja by means of his personal presence; and hence a specific pandit whose name and surname is mentioned, will carry out all the rituals to be performed by the native, on behalf of the native.

This pandit is one of the pandits who are going to perform a chant of 125,000 Saturn Veda mantras for the native. This way, the rituals to be performed by the native at the starting day and completion day of Saturn Pitra Dosh nivaran pooja are performed by the chosen pandit; and it is conveyed by him on both these days that he is performing these rituals on behalf of the native. The picture of the native is always kept present during the pooja and it is used as a symbol of the native. For example, if the chosen pandit is supposed to offer flowers to Lord Shiva, he will first touch his hand carrying the flowers with the picture of the native, and he will then offer those flowers to Lord Shiva.

All other rituals are also performed likewise. It is important to note that even if the native is personally not present for his Saturn Pitra Dosh nivaran pooja, he is strictly supposed to practice all the necessary precautions for this pooja, in whichever part of the world he may be present during the running time of such pooja. The native should also keep repeating his Sankalp for Saturn Pitra Dosh nivaran pooja on daily basis as mentioned above; and he should ask for the best results of this pooja from god Saturn.

Getting Saturn Pitra Dosh nivaran pooja performed along with the other necessary astrological remedies like yantras, gemstones and charities certainly helps reduce the malefic effects of Saturn Pitra Dosh formed in a horoscope. However, it should be kept in mind that Pitra Dosh is a different type of defect, which means that the same remedies or the same poojas are not performed for all the natives like in case of many other defects; and different remedies may be needed in different cases, depending on the planets which form this defect. Hence Saturn Pitra Dosh nivaran pooja should only be performed after properly analyzing the horoscope of the native and after determining that the malefic planet which forms Pitra Dosh in the horoscope of the native is Saturn and no other planet among navagraha.

 

Himanshu Shangari

Pitra Kalyaan Pooja

Pitra Dosh
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Shri Pitra Kalyaan Pooja or Shri Pitra Gayatri Pooja is performed with a specific count of chant of Shri Pitra Gayatri mantra and through this mantra; a connection is established with lord Narayna who is the ruling lord of affairs related to our ancestors or Pitras. Shri Pitra Kalyaan Pooja is generally performed for the welfare and wellbeing of ancestors as well as in order to uplift and upgrade their status in various lokas or worlds where they may be residing after death.

Shri Pitra Kalyaan Pooja is a very good remedy which can be practiced in cases where one or more than one of native’s ancestors had died and no proper after death rituals or no after death rituals were performed for them due to which such ancestors may not be able to move to their proper lokas and they may be stuck somewhere in between. Sometimes such Pitras contact the native through dreams or other such phenomena in order to let him know that they are not well and something needs to be done by the native in order to relieve them from their present state of uncertainty and probable misery.

Apart from this reason, Shri Pitra Kalyaan Pooja can be performed for all the ancestors or Pitras in order to convey benefic Karmas and benefic results to them through this Pooja, in whichever worlds they may be at that time; and in order to receive blessings from Pitras. However, it should be noted that Shri Pitra Kalyaan Pooja is primarily meant for forwarding benefic karmas to the ancestors in order to improve their condition in various lokas; and not for the benefit of the native like in case of most other poojas, through the native almost always gets the blessings of such Pitras who do so as a gesture of gratitude towards the native who is doing all the effort for welfare of Pitras.

Shri Pitra Kalyaan Pooja can be started and completed on any day of the week depending on the suitability of the day according to the running time. The best time to perform this pooja are the days of Pitra Paksha or Shraadh which are about 15 days of the year, which come once a year and during which, the effect of anything done for Pitras or ancestors increases a great deal. This is why this time is named as Pitra Paksha which in literal sense means ‘The Days of the ancestors’. Hence it is advisable to perform Shri Pitra Kalyaan Pooja during Pitra Paksha or Shraadh, though this pooja can also be performed during other time periods of a year.

Shri Pitra Kalyaan Pooja is performed with the chant of Shri Pitra Gayatri mantra in a specific count. Generally the pandits are able to complete this chant or Jaap of Shri Pitra Gayatri mantra in 7 days and hence this pooja is generally completed in a week and all the necessary steps for this pooja are conducted during this time. Shri Pitra Kalyaan Pooja vidhi or procedure may include many different steps at many stages and it is not possible to mention all these steps here, but we will cover most of the important steps for this pooja.

The most important step in performing any Pooja is to perform the chant of a mantra specified for that pooja and this chant or jaap amounts to a number of 125,000 in most cases. Accordingly, Shri Pitra Kalyaan Pooja should ideally include a chant of 125,000 Shri Pitra Gayatri mantras and rest of the procedure is built around this chant. To start with Shri Pitra Kalyaan Pooja, a specific day is chosen for the start and completion of this Pooja. At the starting day of this Pooja, a Sankalp or resolution is taken by the pandits which are usually 5 in number. In this Sankalp, the head Pandit or the main Pandit takes an oath before Lord Narayna, Lord Shiva, Goddess Parvati and Lord Ganesha or before Lord Narayna alone that he and his assistant pandits are going to perform a chant of 125,000 Shri Pitra Gayatri mantras for a specific person who is the native and whose name, his father’s name and his family surname is also mentioned in Sankalp.

The names of the pandits doing this chant are also mentioned, the days taken to complete this chant are also mentioned which are generally 7 to 10 days and the specific wishes required by the native as a result of this Pooja are also mentioned. This is the first step which starts Shri Pitra Kalyaan Pooja. The specific wishes asked during the sankalp of this pooja generally include the wellbeing of ancestors or Pitras in their respective lokas, to provide benefic results of pooja to the ancestors, to relieve various Pitras from any unfavorable lokas or conditions, to receive the blessings of Pitras and some other similar types of wishes.

After this, all the pandits start chanting Shri Pitra Gayatri mantra on daily basis for about 6 to 8 hours a day and in such a way that they are able to complete the total chant of 125,000 mantras till the decided day of completion of this Pooja. The pandits keep chanting Shri Pitra Gayatri mantra on daily basis till the day of the completion and they complete the committed chant of mantras on that day. After the completion of chant of Shri Pitra Gayatri mantra, the completion ceremony is arranged for the Pooja which can take about 2-3 hours if done with proper procedure.

A Pooja for Lord Narayna, Lord Shiva, goddess Parvati, and Lord Ganesha is performed first and many types of offerings like flowers, fruits, yellow clothes for Lord Narayna and clothes for other gods, sweets, halwa, dhoop, deepak, milk, curd, honey, desi ghee, sugar and many other things are offered to these gods and goddesses; and the completion of the Sankalp taken by the pandits is repeated.

It is conveyed to the gods by pandits that they have completed the chant of 125,000 Shri Pitra Gayatri mantras in the time promised by them and in the manner promised by them at the day of start of this pooja. It is also mentioned that all this chant and Pooja has been done on behalf of their client whose name and other details are again mentioned. It is then preyed that their client should be blessed with the good results of this Pooja since he has followed all the procedures for this Pooja and he has got this Pooja performed through pandits in order to get benefic results from it.

Things related to and the things signifying navagraha or some specific planets among navagraha are also offered and donated during the course of this final Pooja ceremony for Shri Pitra Kalyaan Pooja and these things may include rice, wheat, sugar, salt, oil, milk, blankets, copper utensils, pulses, lentils, white moles, black moles and some other things; each of which relate to one or the other planet among navagraha. Apart from this, certain things or foods which were favorites to the ancestors are also donated like, if someone’s grandfather liked Mangos a lot, Mangos are donated during this process.

Then the process of Tarpan is carried out through which with the help of mantras, water, rice, white flowers and certain other things, all the things to be donated are passed on to the ancestors and it is prayed to Lord Vishnu that in whichever lokas or worlds, the ancestors may be, they should receive these things in their present form or in form of some other kind of equally enjoyable benefit. After completion of Tarpana and this Pooja, blessings are taken from the gods and goddesses and then the ceremony of Havna is started which is the final and a very important ceremony as this is a ceremony through which a direct connection between the native and the corresponding gods is established with the help of pandits and through the holy fire of Havna.

Havna is a very important and technical procedure and it should be done by expert pandits with great attention and care. After lighting the holy fire of Havna, after starting the Havna and after doing the necessary formalities, the chant of Shri Pitra Gayatri mantra is again started and this time with the completion of each mantra, a sound of Swaaha is chanted by the pandits and upon the chant of this sound of Swaaha, certain specific things which form the constituents of Pooja Samagri, are offered in a specific way to the holy fire which has been lit in order to perform the Havna for Shri Pitra Kalyaan Pooja.

This process is repeated again and again; and each time the pandits chant the sound of Swaaha after completing one chant of Shri Pitra Gayatri mantra, Pooja samagri is offered to the holy fire of Havna in a specific way. Once the specific chant or Jaap of Shri Pitra Gayatri mantra fixed for the Havna is completed, some other important mantras are chanted. Here again, Pooja samagri is offered to the holy fire of Havna at the sound of Swaaha at the completion of each mantra. Finally, a dry coconut is cut and filled with certain specific things and this coconut is then placed in the holy fire of Havna as the final offering and with the chant of some specific mantras; and the desired result is again preyed by the pandits on behalf of the native.

The client or the native is then asked to complete 1, 3 or 7 circles around the Havna kund where each one of these circular movement is called a Pradakshina or a Parikarama and upon the completion of this Parikarma, Shri Pitra Kalyaan Pooja is completed. Though Shri Pitra Kalyaan Pooja includes some other steps and procedures than the ones mentioned above, the above mentioned steps are the most important steps of this Pooja and they should be carried out by expert and established pandits. Missing some of the important procedures or not doing them properly can reduce the desired effects of the Pooja and the native may not get the desired results from this Pooja.

There are some precautions which should be observed by the native during the running time of his Shri Pitra Kalyaan Pooja, otherwise he may not get proper results from this Pooja. From the time of start of Shri Pitra Kalyaan Pooja till the time of completion of this pooja, the native for whom this pooja is being performed should abstain from eating non vegetarian food of all kinds including fish and egg. He should stay away from liquors and alcohols of all kinds and he should also stay away from smoking during all this time or he should reduce it as much as possible. Apart from this, the native should also not make sexual contacts with any female including his own wife.

The native should also not engage in any kinds of bad conducts of violence, hatred or any other kinds of conducts which are considered immoral; during the running time of Shri Pitra Kalyaan Pooja. The native should try to connect himself to Shri Pitra Kalyaan Pooja on daily basis which he can do by praying to Lord Narayna daily after taking bath and repeating the Sankalp that the main Pandit had made on his behalf at the start of this pooja. The native should address Lord Narayna and say with his words or with his mind that he is getting Shri Pitra Kalyaan Pooja performed with a chant of 125,000 mantras of Lord Narayna and this pooja is being performed at such and such place by a specific number of pandits and that he is following all the procedures and precautions with complete dedication and devotion; and that Lord Narayna should bless his ancestors with the best possible results for this pooja.

It should be noted that Shri Pitra Kalyaan Pooja can be performed in the presence of the native as well as in the absence of the native. In case the native is unable to be personally present at the place of Shri Pitra Kalyaan Pooja, this pooja is conducted with the help of native’s picture in which the native should be alone and no one else should be present in the picture. This picture should be as recent as possible. In this case, the main Pandit takes the sankalp for Shri Pitra Kalyaan Pooja on behalf of the native in the presence of his picture.

The name of native’s father and the surname of his family is spoken in the Sankalp and it is also mentioned by the main Pandit that this native is unable to attend to this pooja by means of his personal presence and hence a specific Pandit whose name and surname is mentioned, will be performing all the rituals to be performed by the native on behalf of the native. It should be noted that this Pandit is one of the pandits who are going to raise a chant of 125,000 Shri Pitra Gayatri mantras for the native.

This way, the rituals to be performed by the native at the starting day and completion day of Shri Pitra Kalyaan Pooja are performed by the chosen Pandit and it is conveyed by him on both these days that he is performing these rituals on behalf of the native whose picture is always kept present during the Pooja and it is used as a symbol of the native. For example, if the chosen Pandit is supposed to offer flowers to Lord Narayna, he will first touch his hand carrying the flowers with the picture of the native and then he will offer those flowers to Lord Narayna; and all other rituals are also performed likewise.

It is important to note that even if the native is personally not present for Shri Pitra Kalyaan Pooja, he is strictly supposed to practice all the necessary prohibitions for this Pooja, in whichever part of the world he may be present during the running time of such Shri Pitra Kalyaan Pooja. The native should also keep repeating his Sankalp for the Pooja on daily basis as mentioned above; and he should ask for the best results of this pooja for his ancestors, from Lord Narayana.

Completing Shri Pitra Kalyaan Pooja with a chant of 125,000 mantras of Lord Narayna and doing it with due procedure, dedication and devotion can definitely bring the results desired by the native whereas missing important steps of this Pooja or altering Pooja vidhi or procedure in an improper way may reduce the benefic results of this Pooja.

 

Note : The Pooja procedure described above is indicative and there may be some changes in the procedure of this pooja across various geogrophical regions of India, due to difference in local customs and beliefs. Changes like starting day of a Pooja, the number of Pandits performing the Pooja and the number of hours for which a mantra is chanted by the Pandits on daily basis may be observed from Pooja to Pooja and from region to region and these changes should be accepted according to the advice of the Pandits doing your Pooja.

By
Himanshu Shangari

रेवती नक्षत्र पूजा

Important Yogas in Vedic Astrology
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वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के जाप से उनकी पूजा करके जातक के लिए लाभदायक परिणाम प्राप्त करने का चलन बहुत प्राचीन है तथा वैदिक काल से ही ज्योतिषी अपने यजमानों के लिए नवग्रहों या 27 नक्षत्रों में से किसी एक या एक से अधिक ग्रह या नक्षत्रों की पूजा का आयोजन करवाते आ रहे हैं। 27 नक्षत्रों में से किसी एक नक्षत्र की पूजा का सुझाव वैदिक ज्योतिष जातक की कुंडली में उस नक्षत्र द्वारा बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए भी देता है तथा नक्षत्र के शुभ होने की स्थिति में उस नक्षत्र से और भी अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए भी नक्षत्र के वेद मंत्र से उसकी पूजा की जाती है। वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के माध्यम से की जाने वाली पूजाओं को बहुत अधिक महत्व दिया जाता है तथा निश्चय ही ऐसी वैदिक पूजाएं वैदिक ज्योतिष के द्वारा बताए जाने वाले सभी उपायों में से अधिकतम प्रभावशाली उपाय हैं जिसके कारण इन वैदिक पूजाओं को करवाने का प्रचलन दिन प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है तथा अधिक से अधिक जातक 27 नक्षत्रों में से किसी नक्षत्र विशेष के वेद मंत्र के जाप से पूजा करवा कर लाभ प्राप्त कर रहे हैं। कुछ ज्योतिषियों का यह मानना है कि किसी नक्षत्र विशेष के लिए की जाने वाली पूजा केवल नासिक स्थित भगवान शिव के त्रंयबकेश्वर नामक मंदिर, उज्जैन, हरिद्वार, गया जी, श्री बद्रीनाथ धाम तथा अन्य इसी प्रकार के धार्मिक स्थानों पर ही की जानी चाहिए जो उचित नहीं है तथा ऐसी पूजा किसी भी मंदिर में की जा सकती है हालांकि धार्मिक स्थानों पर इस पूजा को करने से इसके फल अधिक अवश्य हो जाते हैं।

        आज के इस लेख में हम रेवती नक्षत्र पूजा की विधि के बारे में चर्चा करेंगे तथा इस पूजा में प्रयोग होने वाली महत्वपूर्ण क्रियाओं के बारे में भी विचार करेंगे। वैदिक ज्योतिष रेवती नक्षत्र पूजा का सुझाव मुख्य रूप से किसी कुंडली में अशुभ रूप से कार्य कर रहे रेवती नक्षत्र की अशुभता को कम करने के लिए, अशुभ रेवती नक्षत्र द्वारा कुंडली में बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए अथवा किसी कुंडली में शुभ रूप से कार्य कर रहे रेवती नक्षत्र की शक्ति तथा शुभ फल बढ़ाने के लिए देता है। रेवती नक्षत्र पूजा का आरंभ सामान्यतया बुधवार वाले दिन किया जाता है तथा उससे अगले बुधवार को इस पूजा का समापन कर दिया जाता है जिसके चलते इस पूजा को पूरा करने के लिए सामान्यता 7 दिन लगते हैं किन्तु कुछ स्थितियों में यह पूजा 7 से 10 दिन तक भी ले सकती है जिसके चलते सामान्यतया इस पूजा के आरंभ के दिन को बदल दिया जाता है तथा इसके समापन का दिन सामान्यतया बुधवार ही रखा जाता है। 

               किसी भी प्रकार की पूजा को विधिवत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है उस पूजा के लिए निश्चित किये गए मंत्र का एक निश्चित संख्या में जाप करना तथा यह संख्या अधिकतर पूजाओं के लिए 125,000 मंत्र होती है तथा रेवती नक्षत्र पूजा में भी रेवती नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप करना अनिवार्य होता है। पूजा के आरंभ वाले दिन पांच या सात पंडित पूजा करवाने वाले यजमान अर्थात जातक के साथ भगवान शिव के शिवलिंग के समक्ष बैठते हैं तथा शिव परिवार की विधिवत पूजा करने के पश्चात मुख्य पंडित यह संकल्प लेता है कि वह और उसके सहायक पंडित उपस्थित यजमान के लिए रेवती नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप एक निश्चित अवधि में करेंगे तथा इस जाप के पूरा हो जाने पर पूजन, हवन तथा कुछ विशेष प्रकार के दान आदि करेंगे। जाप के लिए निश्चित की गई अवधि सामान्यतया 7 से 10 दिन होती है। संकल्प के समय मंत्र का जाप करने वाली सभी पंडितों का नाम तथा उनका गोत्र बोला जाता है तथा इसी के साथ पूजा करवाने वाले यजमान का नाम, उसके पिता का नाम तथा उसका गोत्र भी बोला जाता है तथा इसके अतिरिक्त जातक द्वारा करवाये जाने वाले रेवती नक्षत्र वेद मंत्र के इस जाप के फलस्वरूप मांगा जाने वाला फल भी बोला जाता है जो साधारणतया जातक की कुंडली में अशुभ रेवती नक्षत्र द्वारा बनाये जाने वाले किसी दोष का निवारण होता है अथवा रेवती नक्षत्र से शुभ फलों की प्राप्ति करना होता है।

             इस संकल्प के पश्चात सभी पंडित अपने यजमान अर्थात जातक के लिए रेवती नक्षत्र वेद मंत्र का जाप करना शुरू कर देते हैं तथा प्रत्येक पंडित इस मंत्र के जाप को प्रतिदिन लगभग 8 से 10 घंटे तक करता है जिससे वे इस मंत्र की 125,000 संख्या के जाप को संकल्प के दिन निश्चित की गई अवधि में पूर्ण कर सकें। निश्चित किए गए दिन पर जाप पूरा हो जाने पर इस जाप तथा पूजा के समापन का कार्यक्रम आयोजित किया जाता है जो लगभग 2 से 3 घंटे तक चलता है। सबसे पूर्व भगवान शिव, मां पार्वती, भगवान गणेश तथा पूषा देव ( रेवती नक्षत्र के देवता ) की पूजा फल, फूल, दूध, दहीं, घी, शहद, शक्कर, धूप, दीप, मिठाई, हलवे के प्रसाद तथा अन्य कई वस्तुओं के साथ की जाती है तथा इसके पश्चात मुख्य पंडित के द्वारा रेवती नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पूरा हो जाने का संकल्प किया जाता है जिसमे यह कहा जाता है कि मुख्य पंडित ने अपने सहायक अमुक अमुक पंडितों की सहायता से इस मंत्र की 125,000 संख्या का जाप निर्धारित विधि तथा निर्धारित समय सीमा में सभी नियमों का पालन करते हुए किया है तथा यह सब उन्होंने अपने यजमान अर्थात जातक के लिए किया है जिसने जाप के शुरू होने से लेकर अब तक पूर्ण निष्ठा से पूजा के प्रत्येक नियम की पालना की है तथा इसलिए अब इस पूजा से विधिवत प्राप्त होने वाला सारा शुभ फल उनके यजमान को प्राप्त होना चाहिए।

           इस समापन पूजा के चलते नवग्रहों से संबंधित अथवा नवग्रहों में से कुछ विशेष ग्रहों से संबंधित कुछ विशेष वस्तुओं का दान किया जाता है जो विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकता है तथा इन वस्तुओं में सामान्यतया चावल, गुड़, चीनी, नमक, गेहूं, दाल, खाद्य तेल, सफेद तिल, काले तिल, जौं तथा कंबल इत्यादि का दान किया जाता है। इस पूजा के समापन के पश्चात उपस्थित सभी देवी देवताओं का आशिर्वाद लिया जाता है तथा तत्पश्चात हवन की प्रक्रिया शुरू की जाती है जो जातक तथा पूजा का फल प्रदान करने वाले देवी देवताओं अथवा ग्रहों के मध्य एक सीधा तथा शक्तिशाली संबंध स्थापित करती है। औपचारिक विधियों के साथ हवन अग्नि प्रज्जवल्लित करने के पश्चात तथा हवन शुरू करने के पश्चात रेवती नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पुन: प्रारंभ किया जाता है तथा प्रत्येक बार इस मंत्र का जाप पूरा होने पर स्वाहा: का स्वर उच्चारण किया जाता है जिसके साथ ही हवन कुंड की अग्नि में एक विशेष विधि से हवन सामग्री डाली जाती है तथा यह हवन सामग्री विभिन्न पूजाओं तथा विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकती है। रेवती नक्षत्र वेद मंत्र की हवन के लिए निश्चित की गई जाप संख्या के पूरे होने पर कुछ अन्य महत्वपूर्ण मंत्रों का उच्चारण किया जाता है तथा प्रत्येक बार मंत्र का उच्चारण पूरा होने पर स्वाहा की ध्वनि के साथ पुन: हवन कुंड की अग्नि में हवन सामग्री डाली जाती है।

             अंत में एक सूखे नारियल को उपर से काटकर उसके अंदर कुछ विशेष सामग्री भरी जाती है तथा इस नारियल को विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ हवन कुंड की अग्नि में पूर्ण आहुति के रूप में अर्पित किया जाता है तथा इसके साथ ही इस पूजा के इच्छित फल एक बार फिर मांगे जाते हैं। तत्पश्चात यजमान अर्थात जातक को हवन कुंड की 3, 5 या 7 परिक्रमाएं करने के लिए कहा जाता है तथा यजमान के इन परिक्रमाओं को पूरा करने के पश्चात तथा पूजा करने वाले पंडितों का आशिर्वाद प्राप्त करने के पश्चात यह पूजा संपूर्ण मानी जाती है। हालांकि किसी भी अन्य पूजा की भांति रेवती नक्षत्र पूजा में भी उपरोक्त विधियों तथा औपचारिकताओं के अतिरिक्त अन्य बहुत सी विधियां तथा औपचारिकताएं पूरी की जातीं हैं किन्तु उपर बताईं गईं विधियां तथा औपचारिकताएं इस पूजा के लिए सबसे अधिक महत्वपूर्ण हैं तथा इसीलिए इन विधियों का पालन उचित प्रकार से तथा अपने कार्य में निपुण पंडितों के द्वारा ही किया जाना चाहिए। इन विधियों तथा औपचारिकताओं में से किसी विधि अथवा औपचारिकता को पूरा न करने पर अथवा इन्हें ठीक प्रकार से न करने पर जातक को इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल में कमी आ सकती है तथा जितनी कम विधियों का पूर्णतया पालन किया गया होगा, उतना ही इस पूजा का फल कम होता जाएगा।

             रेवती नक्षत्र पूजा के आरंभ होने से लेकर समाप्त होने तक पूजा करवाने वाले जातक को भी कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है। इस अवधि के भीतर जातक के लिए प्रत्येक प्रकार के मांस, अंडे, मदिरा, धूम्रपान तथा अन्य किसी भी प्रकार के नशे का सेवन निषेध होता है अर्थात जातक को इन सभी वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में अपनी पत्नि अथवा किसी भी अन्य स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं तथा अविवाहित जातकों को किसी भी कन्या अथवा स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में किसी भी प्रकार का अनैतिक, अवैध, हिंसात्मक तथा घृणात्मक कार्य आदि भी नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को प्रतिदिन मानसिक संकल्प के माध्यम से रेवती नक्षत्र पूजा के साथ अपने आप को जोड़ना चाहिए तथा प्रतिदिन स्नान करने के पश्चात जातक को इस पूजा का समरण करके यह संकल्प करना चाहिए कि रेवती नक्षत्र पूजा उसके लिए अमुक स्थान पर अमुक संख्या के पंडितों द्वारा रेवती नक्षत्र वेद मंत्र के 125,000 संख्या के जाप से की जा रही है तथा इस पूजा का विधिवत और अधिकाधिक शुभ फल उसे प्राप्त होना चाहिए। ऐसा करने से जातक मानसिक रूप से रेवती नक्षत्र पूजा के साथ जुड़ जाता है तथा जिससे इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल और भी अधिक शुभ हो जाते हैं।

               यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि रेवती नक्षत्र पूजा जातक की अनुपस्थिति में भी की जा सकती है तथा जातक के व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने की स्थिति में इस पूजा में जातक की तस्वीर अर्थात फोटो का प्रयोग किया जाता है जिसके साथ साथ जातक के नाम, उसके पिता के नाम तथा उसके गोत्र आदि का प्रयोग करके जातक के लिए इस पूजा का संकल्प किया जाता है। इस संकल्प में यह कहा जाता है कि जातक किसी कारणवश इस पूजा के लिए व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने में सक्षम नहीं है जिसके चलते पूजा करने वाले पंडितों में से ही एक पंड़ित जातक के लिए जातक के द्वारा की जाने वाली सभी प्रक्रियाओं पूरा करने का संकल्प लेता है तथा उसके पश्चात पूजा के समाप्त होने तक वह पंडित ही जातक की ओर से की जाने वाली सारी क्रियाएं करता है जिसका पूरा फल संकल्प के माध्यम से जातक को प्रदान किया जाता है। प्रत्येक प्रकार की क्रिया को करते समय जातक की तस्वीर अर्थात फोटो को उपस्थित रखा जाता है तथा उसे सांकेतिक रूप से जातक ही मान कर क्रियाएं की जातीं हैं। उदाहरण के लिए यदि जातक के स्थान पर पूजा करने वाले पंडित को भगवान शिव को पुष्प अर्थात फूल अर्पित करने हैं तो वह पंडित पहले पुष्प धारण करने वाले अपने हाथ को जातक के चित्र से स्पर्श करता है तथा तत्पश्चात उस हाथ से पुष्पों को भगवान शिव को अर्पित करता है तथा इसी प्रकार सभी क्रियाएं पूरी की जातीं हैं। यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तिगत रूप से अनुपस्थित रहने की स्थिति में भी जातक को रेवती नक्षत्र पूजा के आरंभ से लेकर समाप्त होने की अवधि तक पूजा के लिए निश्चित किये गए नियमों का पालन करना होता है भले ही जातक संसार के किसी भी भाग में उपस्थित हो। इसके अतिरिक्त जातक को उपर बताई गई विधि के अनुसार अपने आप को इस पूजा के साथ मानसिक रूप से संकल्प के माध्यम से जोड़ना भी होता है जिससे इस रेवती नक्षत्र पूजा के अधिक से अधिक शुभ फल जातक को प्राप्त हो सकें।

लेखक
हिमांशु शंगारी

उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा

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संबंधित लेख : वैदिक पूजाओं का महत्व

वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के जाप से उनकी पूजा करके जातक के लिए लाभदायक परिणाम प्राप्त करने का चलन बहुत प्राचीन है तथा वैदिक काल से ही ज्योतिषी अपने यजमानों के लिए नवग्रहों या 27 नक्षत्रों में से किसी एक या एक से अधिक ग्रह या नक्षत्रों की पूजा का आयोजन करवाते आ रहे हैं। 27 नक्षत्रों में से किसी एक नक्षत्र की पूजा का सुझाव वैदिक ज्योतिष जातक की कुंडली में उस नक्षत्र द्वारा बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए भी देता है तथा नक्षत्र के शुभ होने की स्थिति में उस नक्षत्र से और भी अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए भी नक्षत्र के वेद मंत्र से उसकी पूजा की जाती है। वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के माध्यम से की जाने वाली पूजाओं को बहुत अधिक महत्व दिया जाता है तथा निश्चय ही ऐसी वैदिक पूजाएं वैदिक ज्योतिष के द्वारा बताए जाने वाले सभी उपायों में से अधिकतम प्रभावशाली उपाय हैं जिसके कारण इन वैदिक पूजाओं को करवाने का प्रचलन दिन प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है तथा अधिक से अधिक जातक 27 नक्षत्रों में से किसी नक्षत्र विशेष के वेद मंत्र के जाप से पूजा करवा कर लाभ प्राप्त कर रहे हैं। कुछ ज्योतिषियों का यह मानना है कि किसी नक्षत्र विशेष के लिए की जाने वाली पूजा केवल नासिक स्थित भगवान शिव के त्रंयबकेश्वर नामक मंदिर, उज्जैन, हरिद्वार, गया जी, श्री बद्रीनाथ धाम तथा अन्य इसी प्रकार के धार्मिक स्थानों पर ही की जानी चाहिए जो उचित नहीं है तथा ऐसी पूजा किसी भी मंदिर में की जा सकती है हालांकि धार्मिक स्थानों पर इस पूजा को करने से इसके फल अधिक अवश्य हो जाते हैं।

        आज के इस लेख में हम उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा की विधि के बारे में चर्चा करेंगे तथा इस पूजा में प्रयोग होने वाली महत्वपूर्ण क्रियाओं के बारे में भी विचार करेंगे। वैदिक ज्योतिष उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा का सुझाव मुख्य रूप से किसी कुंडली में अशुभ रूप से कार्य कर रहे उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र की अशुभता को कम करने के लिए, अशुभ उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र द्वारा कुंडली में बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए अथवा किसी कुंडली में शुभ रूप से कार्य कर रहे उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र की शक्ति तथा शुभ फल बढ़ाने के लिए देता है। उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा का आरंभ सामान्यतया शनिवार वाले दिन किया जाता है तथा उससे अगले शनिवार को इस पूजा का समापन कर दिया जाता है जिसके चलते इस पूजा को पूरा करने के लिए सामान्यता 7 दिन लगते हैं किन्तु कुछ स्थितियों में यह पूजा 7 से 10 दिन तक भी ले सकती है जिसके चलते सामान्यतया इस पूजा के आरंभ के दिन को बदल दिया जाता है तथा इसके समापन का दिन सामान्यतया शनिवार ही रखा जाता है। 

               किसी भी प्रकार की पूजा को विधिवत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है उस पूजा के लिए निश्चित किये गए मंत्र का एक निश्चित संख्या में जाप करना तथा यह संख्या अधिकतर पूजाओं के लिए 125,000 मंत्र होती है तथा उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा में भी उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप करना अनिवार्य होता है। पूजा के आरंभ वाले दिन पांच या सात पंडित पूजा करवाने वाले यजमान अर्थात जातक के साथ भगवान शिव के शिवलिंग के समक्ष बैठते हैं तथा शिव परिवार की विधिवत पूजा करने के पश्चात मुख्य पंडित यह संकल्प लेता है कि वह और उसके सहायक पंडित उपस्थित यजमान के लिए उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप एक निश्चित अवधि में करेंगे तथा इस जाप के पूरा हो जाने पर पूजन, हवन तथा कुछ विशेष प्रकार के दान आदि करेंगे। जाप के लिए निश्चित की गई अवधि सामान्यतया 7 से 10 दिन होती है। संकल्प के समय मंत्र का जाप करने वाली सभी पंडितों का नाम तथा उनका गोत्र बोला जाता है तथा इसी के साथ पूजा करवाने वाले यजमान का नाम, उसके पिता का नाम तथा उसका गोत्र भी बोला जाता है तथा इसके अतिरिक्त जातक द्वारा करवाये जाने वाले उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र के इस जाप के फलस्वरूप मांगा जाने वाला फल भी बोला जाता है जो साधारणतया जातक की कुंडली में अशुभ उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र द्वारा बनाये जाने वाले किसी दोष का निवारण होता है अथवा उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र से शुभ फलों की प्राप्ति करना होता है।

             इस संकल्प के पश्चात सभी पंडित अपने यजमान अर्थात जातक के लिए उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का जाप करना शुरू कर देते हैं तथा प्रत्येक पंडित इस मंत्र के जाप को प्रतिदिन लगभग 8 से 10 घंटे तक करता है जिससे वे इस मंत्र की 125,000 संख्या के जाप को संकल्प के दिन निश्चित की गई अवधि में पूर्ण कर सकें। निश्चित किए गए दिन पर जाप पूरा हो जाने पर इस जाप तथा पूजा के समापन का कार्यक्रम आयोजित किया जाता है जो लगभग 2 से 3 घंटे तक चलता है। सबसे पूर्व भगवान शिव, मां पार्वती, भगवान गणेश तथा अहिर बुधन्य ( उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र के देवता ) की पूजा फल, फूल, दूध, दहीं, घी, शहद, शक्कर, धूप, दीप, मिठाई, हलवे के प्रसाद तथा अन्य कई वस्तुओं के साथ की जाती है तथा इसके पश्चात मुख्य पंडित के द्वारा उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पूरा हो जाने का संकल्प किया जाता है जिसमे यह कहा जाता है कि मुख्य पंडित ने अपने सहायक अमुक अमुक पंडितों की सहायता से इस मंत्र की 125,000 संख्या का जाप निर्धारित विधि तथा निर्धारित समय सीमा में सभी नियमों का पालन करते हुए किया है तथा यह सब उन्होंने अपने यजमान अर्थात जातक के लिए किया है जिसने जाप के शुरू होने से लेकर अब तक पूर्ण निष्ठा से पूजा के प्रत्येक नियम की पालना की है तथा इसलिए अब इस पूजा से विधिवत प्राप्त होने वाला सारा शुभ फल उनके यजमान को प्राप्त होना चाहिए।

           इस समापन पूजा के चलते नवग्रहों से संबंधित अथवा नवग्रहों में से कुछ विशेष ग्रहों से संबंधित कुछ विशेष वस्तुओं का दान किया जाता है जो विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकता है तथा इन वस्तुओं में सामान्यतया चावल, गुड़, चीनी, नमक, गेहूं, दाल, खाद्य तेल, सफेद तिल, काले तिल, जौं तथा कंबल इत्यादि का दान किया जाता है। इस पूजा के समापन के पश्चात उपस्थित सभी देवी देवताओं का आशिर्वाद लिया जाता है तथा तत्पश्चात हवन की प्रक्रिया शुरू की जाती है जो जातक तथा पूजा का फल प्रदान करने वाले देवी देवताओं अथवा ग्रहों के मध्य एक सीधा तथा शक्तिशाली संबंध स्थापित करती है। औपचारिक विधियों के साथ हवन अग्नि प्रज्जवल्लित करने के पश्चात तथा हवन शुरू करने के पश्चात उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पुन: प्रारंभ किया जाता है तथा प्रत्येक बार इस मंत्र का जाप पूरा होने पर स्वाहा: का स्वर उच्चारण किया जाता है जिसके साथ ही हवन कुंड की अग्नि में एक विशेष विधि से हवन सामग्री डाली जाती है तथा यह हवन सामग्री विभिन्न पूजाओं तथा विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकती है। उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र की हवन के लिए निश्चित की गई जाप संख्या के पूरे होने पर कुछ अन्य महत्वपूर्ण मंत्रों का उच्चारण किया जाता है तथा प्रत्येक बार मंत्र का उच्चारण पूरा होने पर स्वाहा की ध्वनि के साथ पुन: हवन कुंड की अग्नि में हवन सामग्री डाली जाती है।

             अंत में एक सूखे नारियल को उपर से काटकर उसके अंदर कुछ विशेष सामग्री भरी जाती है तथा इस नारियल को विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ हवन कुंड की अग्नि में पूर्ण आहुति के रूप में अर्पित किया जाता है तथा इसके साथ ही इस पूजा के इच्छित फल एक बार फिर मांगे जाते हैं। तत्पश्चात यजमान अर्थात जातक को हवन कुंड की 3, 5 या 7 परिक्रमाएं करने के लिए कहा जाता है तथा यजमान के इन परिक्रमाओं को पूरा करने के पश्चात तथा पूजा करने वाले पंडितों का आशिर्वाद प्राप्त करने के पश्चात यह पूजा संपूर्ण मानी जाती है। हालांकि किसी भी अन्य पूजा की भांति उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा में भी उपरोक्त विधियों तथा औपचारिकताओं के अतिरिक्त अन्य बहुत सी विधियां तथा औपचारिकताएं पूरी की जातीं हैं किन्तु उपर बताईं गईं विधियां तथा औपचारिकताएं इस पूजा के लिए सबसे अधिक महत्वपूर्ण हैं तथा इसीलिए इन विधियों का पालन उचित प्रकार से तथा अपने कार्य में निपुण पंडितों के द्वारा ही किया जाना चाहिए। इन विधियों तथा औपचारिकताओं में से किसी विधि अथवा औपचारिकता को पूरा न करने पर अथवा इन्हें ठीक प्रकार से न करने पर जातक को इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल में कमी आ सकती है तथा जितनी कम विधियों का पूर्णतया पालन किया गया होगा, उतना ही इस पूजा का फल कम होता जाएगा।

             उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के आरंभ होने से लेकर समाप्त होने तक पूजा करवाने वाले जातक को भी कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है। इस अवधि के भीतर जातक के लिए प्रत्येक प्रकार के मांस, अंडे, मदिरा, धूम्रपान तथा अन्य किसी भी प्रकार के नशे का सेवन निषेध होता है अर्थात जातक को इन सभी वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में अपनी पत्नि अथवा किसी भी अन्य स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं तथा अविवाहित जातकों को किसी भी कन्या अथवा स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में किसी भी प्रकार का अनैतिक, अवैध, हिंसात्मक तथा घृणात्मक कार्य आदि भी नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को प्रतिदिन मानसिक संकल्प के माध्यम से उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के साथ अपने आप को जोड़ना चाहिए तथा प्रतिदिन स्नान करने के पश्चात जातक को इस पूजा का समरण करके यह संकल्प करना चाहिए कि उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा उसके लिए अमुक स्थान पर अमुक संख्या के पंडितों द्वारा उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र के 125,000 संख्या के जाप से की जा रही है तथा इस पूजा का विधिवत और अधिकाधिक शुभ फल उसे प्राप्त होना चाहिए। ऐसा करने से जातक मानसिक रूप से उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के साथ जुड़ जाता है तथा जिससे इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल और भी अधिक शुभ हो जाते हैं।

               यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा जातक की अनुपस्थिति में भी की जा सकती है तथा जातक के व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने की स्थिति में इस पूजा में जातक की तस्वीर अर्थात फोटो का प्रयोग किया जाता है जिसके साथ साथ जातक के नाम, उसके पिता के नाम तथा उसके गोत्र आदि का प्रयोग करके जातक के लिए इस पूजा का संकल्प किया जाता है। इस संकल्प में यह कहा जाता है कि जातक किसी कारणवश इस पूजा के लिए व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने में सक्षम नहीं है जिसके चलते पूजा करने वाले पंडितों में से ही एक पंड़ित जातक के लिए जातक के द्वारा की जाने वाली सभी प्रक्रियाओं पूरा करने का संकल्प लेता है तथा उसके पश्चात पूजा के समाप्त होने तक वह पंडित ही जातक की ओर से की जाने वाली सारी क्रियाएं करता है जिसका पूरा फल संकल्प के माध्यम से जातक को प्रदान किया जाता है। प्रत्येक प्रकार की क्रिया को करते समय जातक की तस्वीर अर्थात फोटो को उपस्थित रखा जाता है तथा उसे सांकेतिक रूप से जातक ही मान कर क्रियाएं की जातीं हैं। उदाहरण के लिए यदि जातक के स्थान पर पूजा करने वाले पंडित को भगवान शिव को पुष्प अर्थात फूल अर्पित करने हैं तो वह पंडित पहले पुष्प धारण करने वाले अपने हाथ को जातक के चित्र से स्पर्श करता है तथा तत्पश्चात उस हाथ से पुष्पों को भगवान शिव को अर्पित करता है तथा इसी प्रकार सभी क्रियाएं पूरी की जातीं हैं। यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तिगत रूप से अनुपस्थित रहने की स्थिति में भी जातक को उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के आरंभ से लेकर समाप्त होने की अवधि तक पूजा के लिए निश्चित किये गए नियमों का पालन करना होता है भले ही जातक संसार के किसी भी भाग में उपस्थित हो। इसके अतिरिक्त जातक को उपर बताई गई विधि के अनुसार अपने आप को इस पूजा के साथ मानसिक रूप से संकल्प के माध्यम से जोड़ना भी होता है जिससे इस उत्तरा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के अधिक से अधिक शुभ फल जातक को प्राप्त हो सकें।

लेखक
हिमांशु शंगारी

पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा

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वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के जाप से उनकी पूजा करके जातक के लिए लाभदायक परिणाम प्राप्त करने का चलन बहुत प्राचीन है तथा वैदिक काल से ही ज्योतिषी अपने यजमानों के लिए नवग्रहों या 27 नक्षत्रों में से किसी एक या एक से अधिक ग्रह या नक्षत्रों की पूजा का आयोजन करवाते आ रहे हैं। 27 नक्षत्रों में से किसी एक नक्षत्र की पूजा का सुझाव वैदिक ज्योतिष जातक की कुंडली में उस नक्षत्र द्वारा बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए भी देता है तथा नक्षत्र के शुभ होने की स्थिति में उस नक्षत्र से और भी अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए भी नक्षत्र के वेद मंत्र से उसकी पूजा की जाती है। वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के माध्यम से की जाने वाली पूजाओं को बहुत अधिक महत्व दिया जाता है तथा निश्चय ही ऐसी वैदिक पूजाएं वैदिक ज्योतिष के द्वारा बताए जाने वाले सभी उपायों में से अधिकतम प्रभावशाली उपाय हैं जिसके कारण इन वैदिक पूजाओं को करवाने का प्रचलन दिन प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है तथा अधिक से अधिक जातक 27 नक्षत्रों में से किसी नक्षत्र विशेष के वेद मंत्र के जाप से पूजा करवा कर लाभ प्राप्त कर रहे हैं। कुछ ज्योतिषियों का यह मानना है कि किसी नक्षत्र विशेष के लिए की जाने वाली पूजा केवल नासिक स्थित भगवान शिव के त्रंयबकेश्वर नामक मंदिर, उज्जैन, हरिद्वार, गया जी, श्री बद्रीनाथ धाम तथा अन्य इसी प्रकार के धार्मिक स्थानों पर ही की जानी चाहिए जो उचित नहीं है तथा ऐसी पूजा किसी भी मंदिर में की जा सकती है हालांकि धार्मिक स्थानों पर इस पूजा को करने से इसके फल अधिक अवश्य हो जाते हैं।

        आज के इस लेख में हम पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा की विधि के बारे में चर्चा करेंगे तथा इस पूजा में प्रयोग होने वाली महत्वपूर्ण क्रियाओं के बारे में भी विचार करेंगे। वैदिक ज्योतिष पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा का सुझाव मुख्य रूप से किसी कुंडली में अशुभ रूप से कार्य कर रहे पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र की अशुभता को कम करने के लिए, अशुभ पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र द्वारा कुंडली में बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए अथवा किसी कुंडली में शुभ रूप से कार्य कर रहे पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र की शक्ति तथा शुभ फल बढ़ाने के लिए देता है। पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा का आरंभ सामान्यतया गुरुवार वाले दिन किया जाता है तथा उससे अगले गुरुवार को इस पूजा का समापन कर दिया जाता है जिसके चलते इस पूजा को पूरा करने के लिए सामान्यता 7 दिन लगते हैं किन्तु कुछ स्थितियों में यह पूजा 7 से 10 दिन तक भी ले सकती है जिसके चलते सामान्यतया इस पूजा के आरंभ के दिन को बदल दिया जाता है तथा इसके समापन का दिन सामान्यतया गुरुवार ही रखा जाता है। 

               किसी भी प्रकार की पूजा को विधिवत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है उस पूजा के लिए निश्चित किये गए मंत्र का एक निश्चित संख्या में जाप करना तथा यह संख्या अधिकतर पूजाओं के लिए 125,000 मंत्र होती है तथा पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा में भी पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप करना अनिवार्य होता है। पूजा के आरंभ वाले दिन पांच या सात पंडित पूजा करवाने वाले यजमान अर्थात जातक के साथ भगवान शिव के शिवलिंग के समक्ष बैठते हैं तथा शिव परिवार की विधिवत पूजा करने के पश्चात मुख्य पंडित यह संकल्प लेता है कि वह और उसके सहायक पंडित उपस्थित यजमान के लिए पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप एक निश्चित अवधि में करेंगे तथा इस जाप के पूरा हो जाने पर पूजन, हवन तथा कुछ विशेष प्रकार के दान आदि करेंगे। जाप के लिए निश्चित की गई अवधि सामान्यतया 7 से 10 दिन होती है। संकल्प के समय मंत्र का जाप करने वाली सभी पंडितों का नाम तथा उनका गोत्र बोला जाता है तथा इसी के साथ पूजा करवाने वाले यजमान का नाम, उसके पिता का नाम तथा उसका गोत्र भी बोला जाता है तथा इसके अतिरिक्त जातक द्वारा करवाये जाने वाले पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र के इस जाप के फलस्वरूप मांगा जाने वाला फल भी बोला जाता है जो साधारणतया जातक की कुंडली में अशुभ पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र द्वारा बनाये जाने वाले किसी दोष का निवारण होता है अथवा पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र से शुभ फलों की प्राप्ति करना होता है।

             इस संकल्प के पश्चात सभी पंडित अपने यजमान अर्थात जातक के लिए पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का जाप करना शुरू कर देते हैं तथा प्रत्येक पंडित इस मंत्र के जाप को प्रतिदिन लगभग 8 से 10 घंटे तक करता है जिससे वे इस मंत्र की 125,000 संख्या के जाप को संकल्प के दिन निश्चित की गई अवधि में पूर्ण कर सकें। निश्चित किए गए दिन पर जाप पूरा हो जाने पर इस जाप तथा पूजा के समापन का कार्यक्रम आयोजित किया जाता है जो लगभग 2 से 3 घंटे तक चलता है। सबसे पूर्व भगवान शिव, मां पार्वती, भगवान गणेश तथा अजा एकपदा देव ( पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र के देवता ) की पूजा फल, फूल, दूध, दहीं, घी, शहद, शक्कर, धूप, दीप, मिठाई, हलवे के प्रसाद तथा अन्य कई वस्तुओं के साथ की जाती है तथा इसके पश्चात मुख्य पंडित के द्वारा पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पूरा हो जाने का संकल्प किया जाता है जिसमे यह कहा जाता है कि मुख्य पंडित ने अपने सहायक अमुक अमुक पंडितों की सहायता से इस मंत्र की 125,000 संख्या का जाप निर्धारित विधि तथा निर्धारित समय सीमा में सभी नियमों का पालन करते हुए किया है तथा यह सब उन्होंने अपने यजमान अर्थात जातक के लिए किया है जिसने जाप के शुरू होने से लेकर अब तक पूर्ण निष्ठा से पूजा के प्रत्येक नियम की पालना की है तथा इसलिए अब इस पूजा से विधिवत प्राप्त होने वाला सारा शुभ फल उनके यजमान को प्राप्त होना चाहिए।

           इस समापन पूजा के चलते नवग्रहों से संबंधित अथवा नवग्रहों में से कुछ विशेष ग्रहों से संबंधित कुछ विशेष वस्तुओं का दान किया जाता है जो विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकता है तथा इन वस्तुओं में सामान्यतया चावल, गुड़, चीनी, नमक, गेहूं, दाल, खाद्य तेल, सफेद तिल, काले तिल, जौं तथा कंबल इत्यादि का दान किया जाता है। इस पूजा के समापन के पश्चात उपस्थित सभी देवी देवताओं का आशिर्वाद लिया जाता है तथा तत्पश्चात हवन की प्रक्रिया शुरू की जाती है जो जातक तथा पूजा का फल प्रदान करने वाले देवी देवताओं अथवा ग्रहों के मध्य एक सीधा तथा शक्तिशाली संबंध स्थापित करती है। औपचारिक विधियों के साथ हवन अग्नि प्रज्जवल्लित करने के पश्चात तथा हवन शुरू करने के पश्चात पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पुन: प्रारंभ किया जाता है तथा प्रत्येक बार इस मंत्र का जाप पूरा होने पर स्वाहा: का स्वर उच्चारण किया जाता है जिसके साथ ही हवन कुंड की अग्नि में एक विशेष विधि से हवन सामग्री डाली जाती है तथा यह हवन सामग्री विभिन्न पूजाओं तथा विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकती है। पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र की हवन के लिए निश्चित की गई जाप संख्या के पूरे होने पर कुछ अन्य महत्वपूर्ण मंत्रों का उच्चारण किया जाता है तथा प्रत्येक बार मंत्र का उच्चारण पूरा होने पर स्वाहा की ध्वनि के साथ पुन: हवन कुंड की अग्नि में हवन सामग्री डाली जाती है।

             अंत में एक सूखे नारियल को उपर से काटकर उसके अंदर कुछ विशेष सामग्री भरी जाती है तथा इस नारियल को विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ हवन कुंड की अग्नि में पूर्ण आहुति के रूप में अर्पित किया जाता है तथा इसके साथ ही इस पूजा के इच्छित फल एक बार फिर मांगे जाते हैं। तत्पश्चात यजमान अर्थात जातक को हवन कुंड की 3, 5 या 7 परिक्रमाएं करने के लिए कहा जाता है तथा यजमान के इन परिक्रमाओं को पूरा करने के पश्चात तथा पूजा करने वाले पंडितों का आशिर्वाद प्राप्त करने के पश्चात यह पूजा संपूर्ण मानी जाती है। हालांकि किसी भी अन्य पूजा की भांति पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा में भी उपरोक्त विधियों तथा औपचारिकताओं के अतिरिक्त अन्य बहुत सी विधियां तथा औपचारिकताएं पूरी की जातीं हैं किन्तु उपर बताईं गईं विधियां तथा औपचारिकताएं इस पूजा के लिए सबसे अधिक महत्वपूर्ण हैं तथा इसीलिए इन विधियों का पालन उचित प्रकार से तथा अपने कार्य में निपुण पंडितों के द्वारा ही किया जाना चाहिए। इन विधियों तथा औपचारिकताओं में से किसी विधि अथवा औपचारिकता को पूरा न करने पर अथवा इन्हें ठीक प्रकार से न करने पर जातक को इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल में कमी आ सकती है तथा जितनी कम विधियों का पूर्णतया पालन किया गया होगा, उतना ही इस पूजा का फल कम होता जाएगा।

             पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के आरंभ होने से लेकर समाप्त होने तक पूजा करवाने वाले जातक को भी कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है। इस अवधि के भीतर जातक के लिए प्रत्येक प्रकार के मांस, अंडे, मदिरा, धूम्रपान तथा अन्य किसी भी प्रकार के नशे का सेवन निषेध होता है अर्थात जातक को इन सभी वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में अपनी पत्नि अथवा किसी भी अन्य स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं तथा अविवाहित जातकों को किसी भी कन्या अथवा स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में किसी भी प्रकार का अनैतिक, अवैध, हिंसात्मक तथा घृणात्मक कार्य आदि भी नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को प्रतिदिन मानसिक संकल्प के माध्यम से पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के साथ अपने आप को जोड़ना चाहिए तथा प्रतिदिन स्नान करने के पश्चात जातक को इस पूजा का समरण करके यह संकल्प करना चाहिए कि पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा उसके लिए अमुक स्थान पर अमुक संख्या के पंडितों द्वारा पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र वेद मंत्र के 125,000 संख्या के जाप से की जा रही है तथा इस पूजा का विधिवत और अधिकाधिक शुभ फल उसे प्राप्त होना चाहिए। ऐसा करने से जातक मानसिक रूप से पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के साथ जुड़ जाता है तथा जिससे इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल और भी अधिक शुभ हो जाते हैं।

               यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा जातक की अनुपस्थिति में भी की जा सकती है तथा जातक के व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने की स्थिति में इस पूजा में जातक की तस्वीर अर्थात फोटो का प्रयोग किया जाता है जिसके साथ साथ जातक के नाम, उसके पिता के नाम तथा उसके गोत्र आदि का प्रयोग करके जातक के लिए इस पूजा का संकल्प किया जाता है। इस संकल्प में यह कहा जाता है कि जातक किसी कारणवश इस पूजा के लिए व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने में सक्षम नहीं है जिसके चलते पूजा करने वाले पंडितों में से ही एक पंड़ित जातक के लिए जातक के द्वारा की जाने वाली सभी प्रक्रियाओं पूरा करने का संकल्प लेता है तथा उसके पश्चात पूजा के समाप्त होने तक वह पंडित ही जातक की ओर से की जाने वाली सारी क्रियाएं करता है जिसका पूरा फल संकल्प के माध्यम से जातक को प्रदान किया जाता है। प्रत्येक प्रकार की क्रिया को करते समय जातक की तस्वीर अर्थात फोटो को उपस्थित रखा जाता है तथा उसे सांकेतिक रूप से जातक ही मान कर क्रियाएं की जातीं हैं। उदाहरण के लिए यदि जातक के स्थान पर पूजा करने वाले पंडित को भगवान शिव को पुष्प अर्थात फूल अर्पित करने हैं तो वह पंडित पहले पुष्प धारण करने वाले अपने हाथ को जातक के चित्र से स्पर्श करता है तथा तत्पश्चात उस हाथ से पुष्पों को भगवान शिव को अर्पित करता है तथा इसी प्रकार सभी क्रियाएं पूरी की जातीं हैं। यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तिगत रूप से अनुपस्थित रहने की स्थिति में भी जातक को पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के आरंभ से लेकर समाप्त होने की अवधि तक पूजा के लिए निश्चित किये गए नियमों का पालन करना होता है भले ही जातक संसार के किसी भी भाग में उपस्थित हो। इसके अतिरिक्त जातक को उपर बताई गई विधि के अनुसार अपने आप को इस पूजा के साथ मानसिक रूप से संकल्प के माध्यम से जोड़ना भी होता है जिससे इस पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र पूजा के अधिक से अधिक शुभ फल जातक को प्राप्त हो सकें।

लेखक
हिमांशु शंगारी

शतभिषा नक्षत्र पूजा

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संबंधित लेख : वैदिक पूजाओं का महत्व

वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के जाप से उनकी पूजा करके जातक के लिए लाभदायक परिणाम प्राप्त करने का चलन बहुत प्राचीन है तथा वैदिक काल से ही ज्योतिषी अपने यजमानों के लिए नवग्रहों या 27 नक्षत्रों में से किसी एक या एक से अधिक ग्रह या नक्षत्रों की पूजा का आयोजन करवाते आ रहे हैं। 27 नक्षत्रों में से किसी एक नक्षत्र की पूजा का सुझाव वैदिक ज्योतिष जातक की कुंडली में उस नक्षत्र द्वारा बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए भी देता है तथा नक्षत्र के शुभ होने की स्थिति में उस नक्षत्र से और भी अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए भी नक्षत्र के वेद मंत्र से उसकी पूजा की जाती है। वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के माध्यम से की जाने वाली पूजाओं को बहुत अधिक महत्व दिया जाता है तथा निश्चय ही ऐसी वैदिक पूजाएं वैदिक ज्योतिष के द्वारा बताए जाने वाले सभी उपायों में से अधिकतम प्रभावशाली उपाय हैं जिसके कारण इन वैदिक पूजाओं को करवाने का प्रचलन दिन प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है तथा अधिक से अधिक जातक 27 नक्षत्रों में से किसी नक्षत्र विशेष के वेद मंत्र के जाप से पूजा करवा कर लाभ प्राप्त कर रहे हैं। कुछ ज्योतिषियों का यह मानना है कि किसी नक्षत्र विशेष के लिए की जाने वाली पूजा केवल नासिक स्थित भगवान शिव के त्रंयबकेश्वर नामक मंदिर, उज्जैन, हरिद्वार, गया जी, श्री बद्रीनाथ धाम तथा अन्य इसी प्रकार के धार्मिक स्थानों पर ही की जानी चाहिए जो उचित नहीं है तथा ऐसी पूजा किसी भी मंदिर में की जा सकती है हालांकि धार्मिक स्थानों पर इस पूजा को करने से इसके फल अधिक अवश्य हो जाते हैं।

        आज के इस लेख में हम शतभिषा नक्षत्र पूजा की विधि के बारे में चर्चा करेंगे तथा इस पूजा में प्रयोग होने वाली महत्वपूर्ण क्रियाओं के बारे में भी विचार करेंगे। वैदिक ज्योतिष शतभिषा नक्षत्र पूजा का सुझाव मुख्य रूप से किसी कुंडली में अशुभ रूप से कार्य कर रहे शतभिषा नक्षत्र की अशुभता को कम करने के लिए, अशुभ शतभिषा नक्षत्र द्वारा कुंडली में बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए अथवा किसी कुंडली में शुभ रूप से कार्य कर रहे शतभिषा नक्षत्र की शक्ति तथा शुभ फल बढ़ाने के लिए देता है। शतभिषा नक्षत्र पूजा का आरंभ सामान्यतया शनिवार वाले दिन किया जाता है तथा उससे अगले शनिवार को इस पूजा का समापन कर दिया जाता है जिसके चलते इस पूजा को पूरा करने के लिए सामान्यता 7 दिन लगते हैं किन्तु कुछ स्थितियों में यह पूजा 7 से 10 दिन तक भी ले सकती है जिसके चलते सामान्यतया इस पूजा के आरंभ के दिन को बदल दिया जाता है तथा इसके समापन का दिन सामान्यतया शनिवार ही रखा जाता है। 

               किसी भी प्रकार की पूजा को विधिवत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है उस पूजा के लिए निश्चित किये गए मंत्र का एक निश्चित संख्या में जाप करना तथा यह संख्या अधिकतर पूजाओं के लिए 125,000 मंत्र होती है तथा शतभिषा नक्षत्र पूजा में भी शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप करना अनिवार्य होता है। पूजा के आरंभ वाले दिन पांच या सात पंडित पूजा करवाने वाले यजमान अर्थात जातक के साथ भगवान शिव के शिवलिंग के समक्ष बैठते हैं तथा शिव परिवार की विधिवत पूजा करने के पश्चात मुख्य पंडित यह संकल्प लेता है कि वह और उसके सहायक पंडित उपस्थित यजमान के लिए शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप एक निश्चित अवधि में करेंगे तथा इस जाप के पूरा हो जाने पर पूजन, हवन तथा कुछ विशेष प्रकार के दान आदि करेंगे। जाप के लिए निश्चित की गई अवधि सामान्यतया 7 से 10 दिन होती है। संकल्प के समय मंत्र का जाप करने वाली सभी पंडितों का नाम तथा उनका गोत्र बोला जाता है तथा इसी के साथ पूजा करवाने वाले यजमान का नाम, उसके पिता का नाम तथा उसका गोत्र भी बोला जाता है तथा इसके अतिरिक्त जातक द्वारा करवाये जाने वाले शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र के इस जाप के फलस्वरूप मांगा जाने वाला फल भी बोला जाता है जो साधारणतया जातक की कुंडली में अशुभ शतभिषा नक्षत्र द्वारा बनाये जाने वाले किसी दोष का निवारण होता है अथवा शतभिषा नक्षत्र से शुभ फलों की प्राप्ति करना होता है।

             इस संकल्प के पश्चात सभी पंडित अपने यजमान अर्थात जातक के लिए शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र का जाप करना शुरू कर देते हैं तथा प्रत्येक पंडित इस मंत्र के जाप को प्रतिदिन लगभग 8 से 10 घंटे तक करता है जिससे वे इस मंत्र की 125,000 संख्या के जाप को संकल्प के दिन निश्चित की गई अवधि में पूर्ण कर सकें। निश्चित किए गए दिन पर जाप पूरा हो जाने पर इस जाप तथा पूजा के समापन का कार्यक्रम आयोजित किया जाता है जो लगभग 2 से 3 घंटे तक चलता है। सबसे पूर्व भगवान शिव, मां पार्वती, भगवान गणेश तथा वरुण देव ( शतभिषा नक्षत्र के देवता ) की पूजा फल, फूल, दूध, दहीं, घी, शहद, शक्कर, धूप, दीप, मिठाई, हलवे के प्रसाद तथा अन्य कई वस्तुओं के साथ की जाती है तथा इसके पश्चात मुख्य पंडित के द्वारा शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पूरा हो जाने का संकल्प किया जाता है जिसमे यह कहा जाता है कि मुख्य पंडित ने अपने सहायक अमुक अमुक पंडितों की सहायता से इस मंत्र की 125,000 संख्या का जाप निर्धारित विधि तथा निर्धारित समय सीमा में सभी नियमों का पालन करते हुए किया है तथा यह सब उन्होंने अपने यजमान अर्थात जातक के लिए किया है जिसने जाप के शुरू होने से लेकर अब तक पूर्ण निष्ठा से पूजा के प्रत्येक नियम की पालना की है तथा इसलिए अब इस पूजा से विधिवत प्राप्त होने वाला सारा शुभ फल उनके यजमान को प्राप्त होना चाहिए।

           इस समापन पूजा के चलते नवग्रहों से संबंधित अथवा नवग्रहों में से कुछ विशेष ग्रहों से संबंधित कुछ विशेष वस्तुओं का दान किया जाता है जो विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकता है तथा इन वस्तुओं में सामान्यतया चावल, गुड़, चीनी, नमक, गेहूं, दाल, खाद्य तेल, सफेद तिल, काले तिल, जौं तथा कंबल इत्यादि का दान किया जाता है। इस पूजा के समापन के पश्चात उपस्थित सभी देवी देवताओं का आशिर्वाद लिया जाता है तथा तत्पश्चात हवन की प्रक्रिया शुरू की जाती है जो जातक तथा पूजा का फल प्रदान करने वाले देवी देवताओं अथवा ग्रहों के मध्य एक सीधा तथा शक्तिशाली संबंध स्थापित करती है। औपचारिक विधियों के साथ हवन अग्नि प्रज्जवल्लित करने के पश्चात तथा हवन शुरू करने के पश्चात शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पुन: प्रारंभ किया जाता है तथा प्रत्येक बार इस मंत्र का जाप पूरा होने पर स्वाहा: का स्वर उच्चारण किया जाता है जिसके साथ ही हवन कुंड की अग्नि में एक विशेष विधि से हवन सामग्री डाली जाती है तथा यह हवन सामग्री विभिन्न पूजाओं तथा विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकती है। शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र की हवन के लिए निश्चित की गई जाप संख्या के पूरे होने पर कुछ अन्य महत्वपूर्ण मंत्रों का उच्चारण किया जाता है तथा प्रत्येक बार मंत्र का उच्चारण पूरा होने पर स्वाहा की ध्वनि के साथ पुन: हवन कुंड की अग्नि में हवन सामग्री डाली जाती है।

             अंत में एक सूखे नारियल को उपर से काटकर उसके अंदर कुछ विशेष सामग्री भरी जाती है तथा इस नारियल को विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ हवन कुंड की अग्नि में पूर्ण आहुति के रूप में अर्पित किया जाता है तथा इसके साथ ही इस पूजा के इच्छित फल एक बार फिर मांगे जाते हैं। तत्पश्चात यजमान अर्थात जातक को हवन कुंड की 3, 5 या 7 परिक्रमाएं करने के लिए कहा जाता है तथा यजमान के इन परिक्रमाओं को पूरा करने के पश्चात तथा पूजा करने वाले पंडितों का आशिर्वाद प्राप्त करने के पश्चात यह पूजा संपूर्ण मानी जाती है। हालांकि किसी भी अन्य पूजा की भांति शतभिषा नक्षत्र पूजा में भी उपरोक्त विधियों तथा औपचारिकताओं के अतिरिक्त अन्य बहुत सी विधियां तथा औपचारिकताएं पूरी की जातीं हैं किन्तु उपर बताईं गईं विधियां तथा औपचारिकताएं इस पूजा के लिए सबसे अधिक महत्वपूर्ण हैं तथा इसीलिए इन विधियों का पालन उचित प्रकार से तथा अपने कार्य में निपुण पंडितों के द्वारा ही किया जाना चाहिए। इन विधियों तथा औपचारिकताओं में से किसी विधि अथवा औपचारिकता को पूरा न करने पर अथवा इन्हें ठीक प्रकार से न करने पर जातक को इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल में कमी आ सकती है तथा जितनी कम विधियों का पूर्णतया पालन किया गया होगा, उतना ही इस पूजा का फल कम होता जाएगा।

             शतभिषा नक्षत्र पूजा के आरंभ होने से लेकर समाप्त होने तक पूजा करवाने वाले जातक को भी कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है। इस अवधि के भीतर जातक के लिए प्रत्येक प्रकार के मांस, अंडे, मदिरा, धूम्रपान तथा अन्य किसी भी प्रकार के नशे का सेवन निषेध होता है अर्थात जातक को इन सभी वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में अपनी पत्नि अथवा किसी भी अन्य स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं तथा अविवाहित जातकों को किसी भी कन्या अथवा स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में किसी भी प्रकार का अनैतिक, अवैध, हिंसात्मक तथा घृणात्मक कार्य आदि भी नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को प्रतिदिन मानसिक संकल्प के माध्यम से शतभिषा नक्षत्र पूजा के साथ अपने आप को जोड़ना चाहिए तथा प्रतिदिन स्नान करने के पश्चात जातक को इस पूजा का समरण करके यह संकल्प करना चाहिए कि शतभिषा नक्षत्र पूजा उसके लिए अमुक स्थान पर अमुक संख्या के पंडितों द्वारा शतभिषा नक्षत्र वेद मंत्र के 125,000 संख्या के जाप से की जा रही है तथा इस पूजा का विधिवत और अधिकाधिक शुभ फल उसे प्राप्त होना चाहिए। ऐसा करने से जातक मानसिक रूप से शतभिषा नक्षत्र पूजा के साथ जुड़ जाता है तथा जिससे इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल और भी अधिक शुभ हो जाते हैं।

               यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि शतभिषा नक्षत्र पूजा जातक की अनुपस्थिति में भी की जा सकती है तथा जातक के व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने की स्थिति में इस पूजा में जातक की तस्वीर अर्थात फोटो का प्रयोग किया जाता है जिसके साथ साथ जातक के नाम, उसके पिता के नाम तथा उसके गोत्र आदि का प्रयोग करके जातक के लिए इस पूजा का संकल्प किया जाता है। इस संकल्प में यह कहा जाता है कि जातक किसी कारणवश इस पूजा के लिए व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने में सक्षम नहीं है जिसके चलते पूजा करने वाले पंडितों में से ही एक पंड़ित जातक के लिए जातक के द्वारा की जाने वाली सभी प्रक्रियाओं पूरा करने का संकल्प लेता है तथा उसके पश्चात पूजा के समाप्त होने तक वह पंडित ही जातक की ओर से की जाने वाली सारी क्रियाएं करता है जिसका पूरा फल संकल्प के माध्यम से जातक को प्रदान किया जाता है। प्रत्येक प्रकार की क्रिया को करते समय जातक की तस्वीर अर्थात फोटो को उपस्थित रखा जाता है तथा उसे सांकेतिक रूप से जातक ही मान कर क्रियाएं की जातीं हैं। उदाहरण के लिए यदि जातक के स्थान पर पूजा करने वाले पंडित को भगवान शिव को पुष्प अर्थात फूल अर्पित करने हैं तो वह पंडित पहले पुष्प धारण करने वाले अपने हाथ को जातक के चित्र से स्पर्श करता है तथा तत्पश्चात उस हाथ से पुष्पों को भगवान शिव को अर्पित करता है तथा इसी प्रकार सभी क्रियाएं पूरी की जातीं हैं। यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तिगत रूप से अनुपस्थित रहने की स्थिति में भी जातक को शतभिषा नक्षत्र पूजा के आरंभ से लेकर समाप्त होने की अवधि तक पूजा के लिए निश्चित किये गए नियमों का पालन करना होता है भले ही जातक संसार के किसी भी भाग में उपस्थित हो। इसके अतिरिक्त जातक को उपर बताई गई विधि के अनुसार अपने आप को इस पूजा के साथ मानसिक रूप से संकल्प के माध्यम से जोड़ना भी होता है जिससे इस शतभिषा नक्षत्र पूजा के अधिक से अधिक शुभ फल जातक को प्राप्त हो सकें।

लेखक
हिमांशु शंगारी

धनिष्ठा नक्षत्र पूजा

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संबंधित लेख : वैदिक पूजाओं का महत्व

वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के जाप से उनकी पूजा करके जातक के लिए लाभदायक परिणाम प्राप्त करने का चलन बहुत प्राचीन है तथा वैदिक काल से ही ज्योतिषी अपने यजमानों के लिए नवग्रहों या 27 नक्षत्रों में से किसी एक या एक से अधिक ग्रह या नक्षत्रों की पूजा का आयोजन करवाते आ रहे हैं। 27 नक्षत्रों में से किसी एक नक्षत्र की पूजा का सुझाव वैदिक ज्योतिष जातक की कुंडली में उस नक्षत्र द्वारा बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए भी देता है तथा नक्षत्र के शुभ होने की स्थिति में उस नक्षत्र से और भी अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए भी नक्षत्र के वेद मंत्र से उसकी पूजा की जाती है। वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के माध्यम से की जाने वाली पूजाओं को बहुत अधिक महत्व दिया जाता है तथा निश्चय ही ऐसी वैदिक पूजाएं वैदिक ज्योतिष के द्वारा बताए जाने वाले सभी उपायों में से अधिकतम प्रभावशाली उपाय हैं जिसके कारण इन वैदिक पूजाओं को करवाने का प्रचलन दिन प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है तथा अधिक से अधिक जातक 27 नक्षत्रों में से किसी नक्षत्र विशेष के वेद मंत्र के जाप से पूजा करवा कर लाभ प्राप्त कर रहे हैं। कुछ ज्योतिषियों का यह मानना है कि किसी नक्षत्र विशेष के लिए की जाने वाली पूजा केवल नासिक स्थित भगवान शिव के त्रंयबकेश्वर नामक मंदिर, उज्जैन, हरिद्वार, गया जी, श्री बद्रीनाथ धाम तथा अन्य इसी प्रकार के धार्मिक स्थानों पर ही की जानी चाहिए जो उचित नहीं है तथा ऐसी पूजा किसी भी मंदिर में की जा सकती है हालांकि धार्मिक स्थानों पर इस पूजा को करने से इसके फल अधिक अवश्य हो जाते हैं।

        आज के इस लेख में हम धनिष्ठा नक्षत्र पूजा की विधि के बारे में चर्चा करेंगे तथा इस पूजा में प्रयोग होने वाली महत्वपूर्ण क्रियाओं के बारे में भी विचार करेंगे। वैदिक ज्योतिष धनिष्ठा नक्षत्र पूजा का सुझाव मुख्य रूप से किसी कुंडली में अशुभ रूप से कार्य कर रहे धनिष्ठा नक्षत्र की अशुभता को कम करने के लिए, अशुभ धनिष्ठा नक्षत्र द्वारा कुंडली में बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए अथवा किसी कुंडली में शुभ रूप से कार्य कर रहे धनिष्ठा नक्षत्र की शक्ति तथा शुभ फल बढ़ाने के लिए देता है। धनिष्ठा नक्षत्र पूजा का आरंभ सामान्यतया मंगलवार वाले दिन किया जाता है तथा उससे अगले मंगलवार को इस पूजा का समापन कर दिया जाता है जिसके चलते इस पूजा को पूरा करने के लिए सामान्यता 7 दिन लगते हैं किन्तु कुछ स्थितियों में यह पूजा 7 से 10 दिन तक भी ले सकती है जिसके चलते सामान्यतया इस पूजा के आरंभ के दिन को बदल दिया जाता है तथा इसके समापन का दिन सामान्यतया मंगलवार ही रखा जाता है। 

               किसी भी प्रकार की पूजा को विधिवत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है उस पूजा के लिए निश्चित किये गए मंत्र का एक निश्चित संख्या में जाप करना तथा यह संख्या अधिकतर पूजाओं के लिए 125,000 मंत्र होती है तथा धनिष्ठा नक्षत्र पूजा में भी धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप करना अनिवार्य होता है। पूजा के आरंभ वाले दिन पांच या सात पंडित पूजा करवाने वाले यजमान अर्थात जातक के साथ भगवान शिव के शिवलिंग के समक्ष बैठते हैं तथा शिव परिवार की विधिवत पूजा करने के पश्चात मुख्य पंडित यह संकल्प लेता है कि वह और उसके सहायक पंडित उपस्थित यजमान के लिए धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप एक निश्चित अवधि में करेंगे तथा इस जाप के पूरा हो जाने पर पूजन, हवन तथा कुछ विशेष प्रकार के दान आदि करेंगे। जाप के लिए निश्चित की गई अवधि सामान्यतया 7 से 10 दिन होती है। संकल्प के समय मंत्र का जाप करने वाली सभी पंडितों का नाम तथा उनका गोत्र बोला जाता है तथा इसी के साथ पूजा करवाने वाले यजमान का नाम, उसके पिता का नाम तथा उसका गोत्र भी बोला जाता है तथा इसके अतिरिक्त जातक द्वारा करवाये जाने वाले धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र के इस जाप के फलस्वरूप मांगा जाने वाला फल भी बोला जाता है जो साधारणतया जातक की कुंडली में अशुभ धनिष्ठा नक्षत्र द्वारा बनाये जाने वाले किसी दोष का निवारण होता है अथवा धनिष्ठा नक्षत्र से शुभ फलों की प्राप्ति करना होता है।

             इस संकल्प के पश्चात सभी पंडित अपने यजमान अर्थात जातक के लिए धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र का जाप करना शुरू कर देते हैं तथा प्रत्येक पंडित इस मंत्र के जाप को प्रतिदिन लगभग 8 से 10 घंटे तक करता है जिससे वे इस मंत्र की 125,000 संख्या के जाप को संकल्प के दिन निश्चित की गई अवधि में पूर्ण कर सकें। निश्चित किए गए दिन पर जाप पूरा हो जाने पर इस जाप तथा पूजा के समापन का कार्यक्रम आयोजित किया जाता है जो लगभग 2 से 3 घंटे तक चलता है। सबसे पूर्व भगवान शिव, मां पार्वती, भगवान गणेश तथा अष्ट वसुओं ( धनिष्ठा नक्षत्र के देवता ) की पूजा फल, फूल, दूध, दहीं, घी, शहद, शक्कर, धूप, दीप, मिठाई, हलवे के प्रसाद तथा अन्य कई वस्तुओं के साथ की जाती है तथा इसके पश्चात मुख्य पंडित के द्वारा धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पूरा हो जाने का संकल्प किया जाता है जिसमे यह कहा जाता है कि मुख्य पंडित ने अपने सहायक अमुक अमुक पंडितों की सहायता से इस मंत्र की 125,000 संख्या का जाप निर्धारित विधि तथा निर्धारित समय सीमा में सभी नियमों का पालन करते हुए किया है तथा यह सब उन्होंने अपने यजमान अर्थात जातक के लिए किया है जिसने जाप के शुरू होने से लेकर अब तक पूर्ण निष्ठा से पूजा के प्रत्येक नियम की पालना की है तथा इसलिए अब इस पूजा से विधिवत प्राप्त होने वाला सारा शुभ फल उनके यजमान को प्राप्त होना चाहिए।

           इस समापन पूजा के चलते नवग्रहों से संबंधित अथवा नवग्रहों में से कुछ विशेष ग्रहों से संबंधित कुछ विशेष वस्तुओं का दान किया जाता है जो विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकता है तथा इन वस्तुओं में सामान्यतया चावल, गुड़, चीनी, नमक, गेहूं, दाल, खाद्य तेल, सफेद तिल, काले तिल, जौं तथा कंबल इत्यादि का दान किया जाता है। इस पूजा के समापन के पश्चात उपस्थित सभी देवी देवताओं का आशिर्वाद लिया जाता है तथा तत्पश्चात हवन की प्रक्रिया शुरू की जाती है जो जातक तथा पूजा का फल प्रदान करने वाले देवी देवताओं अथवा ग्रहों के मध्य एक सीधा तथा शक्तिशाली संबंध स्थापित करती है। औपचारिक विधियों के साथ हवन अग्नि प्रज्जवल्लित करने के पश्चात तथा हवन शुरू करने के पश्चात धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पुन: प्रारंभ किया जाता है तथा प्रत्येक बार इस मंत्र का जाप पूरा होने पर स्वाहा: का स्वर उच्चारण किया जाता है जिसके साथ ही हवन कुंड की अग्नि में एक विशेष विधि से हवन सामग्री डाली जाती है तथा यह हवन सामग्री विभिन्न पूजाओं तथा विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकती है। धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र की हवन के लिए निश्चित की गई जाप संख्या के पूरे होने पर कुछ अन्य महत्वपूर्ण मंत्रों का उच्चारण किया जाता है तथा प्रत्येक बार मंत्र का उच्चारण पूरा होने पर स्वाहा की ध्वनि के साथ पुन: हवन कुंड की अग्नि में हवन सामग्री डाली जाती है।

             अंत में एक सूखे नारियल को उपर से काटकर उसके अंदर कुछ विशेष सामग्री भरी जाती है तथा इस नारियल को विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ हवन कुंड की अग्नि में पूर्ण आहुति के रूप में अर्पित किया जाता है तथा इसके साथ ही इस पूजा के इच्छित फल एक बार फिर मांगे जाते हैं। तत्पश्चात यजमान अर्थात जातक को हवन कुंड की 3, 5 या 7 परिक्रमाएं करने के लिए कहा जाता है तथा यजमान के इन परिक्रमाओं को पूरा करने के पश्चात तथा पूजा करने वाले पंडितों का आशिर्वाद प्राप्त करने के पश्चात यह पूजा संपूर्ण मानी जाती है। हालांकि किसी भी अन्य पूजा की भांति धनिष्ठा नक्षत्र पूजा में भी उपरोक्त विधियों तथा औपचारिकताओं के अतिरिक्त अन्य बहुत सी विधियां तथा औपचारिकताएं पूरी की जातीं हैं किन्तु उपर बताईं गईं विधियां तथा औपचारिकताएं इस पूजा के लिए सबसे अधिक महत्वपूर्ण हैं तथा इसीलिए इन विधियों का पालन उचित प्रकार से तथा अपने कार्य में निपुण पंडितों के द्वारा ही किया जाना चाहिए। इन विधियों तथा औपचारिकताओं में से किसी विधि अथवा औपचारिकता को पूरा न करने पर अथवा इन्हें ठीक प्रकार से न करने पर जातक को इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल में कमी आ सकती है तथा जितनी कम विधियों का पूर्णतया पालन किया गया होगा, उतना ही इस पूजा का फल कम होता जाएगा।

             धनिष्ठा नक्षत्र पूजा के आरंभ होने से लेकर समाप्त होने तक पूजा करवाने वाले जातक को भी कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है। इस अवधि के भीतर जातक के लिए प्रत्येक प्रकार के मांस, अंडे, मदिरा, धूम्रपान तथा अन्य किसी भी प्रकार के नशे का सेवन निषेध होता है अर्थात जातक को इन सभी वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में अपनी पत्नि अथवा किसी भी अन्य स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं तथा अविवाहित जातकों को किसी भी कन्या अथवा स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में किसी भी प्रकार का अनैतिक, अवैध, हिंसात्मक तथा घृणात्मक कार्य आदि भी नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को प्रतिदिन मानसिक संकल्प के माध्यम से धनिष्ठा नक्षत्र पूजा के साथ अपने आप को जोड़ना चाहिए तथा प्रतिदिन स्नान करने के पश्चात जातक को इस पूजा का समरण करके यह संकल्प करना चाहिए कि धनिष्ठा नक्षत्र पूजा उसके लिए अमुक स्थान पर अमुक संख्या के पंडितों द्वारा धनिष्ठा नक्षत्र वेद मंत्र के 125,000 संख्या के जाप से की जा रही है तथा इस पूजा का विधिवत और अधिकाधिक शुभ फल उसे प्राप्त होना चाहिए। ऐसा करने से जातक मानसिक रूप से धनिष्ठा नक्षत्र पूजा के साथ जुड़ जाता है तथा जिससे इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल और भी अधिक शुभ हो जाते हैं।

               यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि धनिष्ठा नक्षत्र पूजा जातक की अनुपस्थिति में भी की जा सकती है तथा जातक के व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने की स्थिति में इस पूजा में जातक की तस्वीर अर्थात फोटो का प्रयोग किया जाता है जिसके साथ साथ जातक के नाम, उसके पिता के नाम तथा उसके गोत्र आदि का प्रयोग करके जातक के लिए इस पूजा का संकल्प किया जाता है। इस संकल्प में यह कहा जाता है कि जातक किसी कारणवश इस पूजा के लिए व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने में सक्षम नहीं है जिसके चलते पूजा करने वाले पंडितों में से ही एक पंड़ित जातक के लिए जातक के द्वारा की जाने वाली सभी प्रक्रियाओं पूरा करने का संकल्प लेता है तथा उसके पश्चात पूजा के समाप्त होने तक वह पंडित ही जातक की ओर से की जाने वाली सारी क्रियाएं करता है जिसका पूरा फल संकल्प के माध्यम से जातक को प्रदान किया जाता है। प्रत्येक प्रकार की क्रिया को करते समय जातक की तस्वीर अर्थात फोटो को उपस्थित रखा जाता है तथा उसे सांकेतिक रूप से जातक ही मान कर क्रियाएं की जातीं हैं। उदाहरण के लिए यदि जातक के स्थान पर पूजा करने वाले पंडित को भगवान शिव को पुष्प अर्थात फूल अर्पित करने हैं तो वह पंडित पहले पुष्प धारण करने वाले अपने हाथ को जातक के चित्र से स्पर्श करता है तथा तत्पश्चात उस हाथ से पुष्पों को भगवान शिव को अर्पित करता है तथा इसी प्रकार सभी क्रियाएं पूरी की जातीं हैं। यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तिगत रूप से अनुपस्थित रहने की स्थिति में भी जातक को धनिष्ठा नक्षत्र पूजा के आरंभ से लेकर समाप्त होने की अवधि तक पूजा के लिए निश्चित किये गए नियमों का पालन करना होता है भले ही जातक संसार के किसी भी भाग में उपस्थित हो। इसके अतिरिक्त जातक को उपर बताई गई विधि के अनुसार अपने आप को इस पूजा के साथ मानसिक रूप से संकल्प के माध्यम से जोड़ना भी होता है जिससे इस धनिष्ठा नक्षत्र पूजा के अधिक से अधिक शुभ फल जातक को प्राप्त हो सकें।

लेखक
हिमांशु शंगारी

श्रवण नक्षत्र पूजा

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संबंधित लेख : वैदिक पूजाओं का महत्व

वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के जाप से उनकी पूजा करके जातक के लिए लाभदायक परिणाम प्राप्त करने का चलन बहुत प्राचीन है तथा वैदिक काल से ही ज्योतिषी अपने यजमानों के लिए नवग्रहों या 27 नक्षत्रों में से किसी एक या एक से अधिक ग्रह या नक्षत्रों की पूजा का आयोजन करवाते आ रहे हैं। 27 नक्षत्रों में से किसी एक नक्षत्र की पूजा का सुझाव वैदिक ज्योतिष जातक की कुंडली में उस नक्षत्र द्वारा बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए भी देता है तथा नक्षत्र के शुभ होने की स्थिति में उस नक्षत्र से और भी अधिक लाभ प्राप्त करने के लिए भी नक्षत्र के वेद मंत्र से उसकी पूजा की जाती है। वैदिक ज्योतिष में नवग्रहों तथा नक्षत्रों के वेद मंत्रों के माध्यम से की जाने वाली पूजाओं को बहुत अधिक महत्व दिया जाता है तथा निश्चय ही ऐसी वैदिक पूजाएं वैदिक ज्योतिष के द्वारा बताए जाने वाले सभी उपायों में से अधिकतम प्रभावशाली उपाय हैं जिसके कारण इन वैदिक पूजाओं को करवाने का प्रचलन दिन प्रतिदिन बढ़ता ही जा रहा है तथा अधिक से अधिक जातक 27 नक्षत्रों में से किसी नक्षत्र विशेष के वेद मंत्र के जाप से पूजा करवा कर लाभ प्राप्त कर रहे हैं। कुछ ज्योतिषियों का यह मानना है कि किसी नक्षत्र विशेष के लिए की जाने वाली पूजा केवल नासिक स्थित भगवान शिव के त्रंयबकेश्वर नामक मंदिर, उज्जैन, हरिद्वार, गया जी, श्री बद्रीनाथ धाम तथा अन्य इसी प्रकार के धार्मिक स्थानों पर ही की जानी चाहिए जो उचित नहीं है तथा ऐसी पूजा किसी भी मंदिर में की जा सकती है हालांकि धार्मिक स्थानों पर इस पूजा को करने से इसके फल अधिक अवश्य हो जाते हैं।

        आज के इस लेख में हम श्रवण नक्षत्र पूजा की विधि के बारे में चर्चा करेंगे तथा इस पूजा में प्रयोग होने वाली महत्वपूर्ण क्रियाओं के बारे में भी विचार करेंगे। वैदिक ज्योतिष श्रवण नक्षत्र पूजा का सुझाव मुख्य रूप से किसी कुंडली में अशुभ रूप से कार्य कर रहे श्रवण नक्षत्र की अशुभता को कम करने के लिए, अशुभ श्रवण नक्षत्र द्वारा कुंडली में बनाए जाने वाले किसी दोष के निवारण के लिए अथवा किसी कुंडली में शुभ रूप से कार्य कर रहे श्रवण नक्षत्र की शक्ति तथा शुभ फल बढ़ाने के लिए देता है। श्रवण नक्षत्र पूजा का आरंभ सामान्यतया सोमवार वाले दिन किया जाता है तथा उससे अगले सोमवार को इस पूजा का समापन कर दिया जाता है जिसके चलते इस पूजा को पूरा करने के लिए सामान्यता 7 दिन लगते हैं किन्तु कुछ स्थितियों में यह पूजा 7 से 10 दिन तक भी ले सकती है जिसके चलते सामान्यतया इस पूजा के आरंभ के दिन को बदल दिया जाता है तथा इसके समापन का दिन सामान्यतया सोमवार ही रखा जाता है। 

               किसी भी प्रकार की पूजा को विधिवत करने के लिए सबसे महत्वपूर्ण है उस पूजा के लिए निश्चित किये गए मंत्र का एक निश्चित संख्या में जाप करना तथा यह संख्या अधिकतर पूजाओं के लिए 125,000 मंत्र होती है तथा श्रवण नक्षत्र पूजा में भी श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप करना अनिवार्य होता है। पूजा के आरंभ वाले दिन पांच या सात पंडित पूजा करवाने वाले यजमान अर्थात जातक के साथ भगवान शिव के शिवलिंग के समक्ष बैठते हैं तथा शिव परिवार की विधिवत पूजा करने के पश्चात मुख्य पंडित यह संकल्प लेता है कि वह और उसके सहायक पंडित उपस्थित यजमान के लिए श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र का 125,000 बार जाप एक निश्चित अवधि में करेंगे तथा इस जाप के पूरा हो जाने पर पूजन, हवन तथा कुछ विशेष प्रकार के दान आदि करेंगे। जाप के लिए निश्चित की गई अवधि सामान्यतया 7 से 10 दिन होती है। संकल्प के समय मंत्र का जाप करने वाली सभी पंडितों का नाम तथा उनका गोत्र बोला जाता है तथा इसी के साथ पूजा करवाने वाले यजमान का नाम, उसके पिता का नाम तथा उसका गोत्र भी बोला जाता है तथा इसके अतिरिक्त जातक द्वारा करवाये जाने वाले श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र के इस जाप के फलस्वरूप मांगा जाने वाला फल भी बोला जाता है जो साधारणतया जातक की कुंडली में अशुभ श्रवण नक्षत्र द्वारा बनाये जाने वाले किसी दोष का निवारण होता है अथवा श्रवण नक्षत्र से शुभ फलों की प्राप्ति करना होता है।

             इस संकल्प के पश्चात सभी पंडित अपने यजमान अर्थात जातक के लिए श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र का जाप करना शुरू कर देते हैं तथा प्रत्येक पंडित इस मंत्र के जाप को प्रतिदिन लगभग 8 से 10 घंटे तक करता है जिससे वे इस मंत्र की 125,000 संख्या के जाप को संकल्प के दिन निश्चित की गई अवधि में पूर्ण कर सकें। निश्चित किए गए दिन पर जाप पूरा हो जाने पर इस जाप तथा पूजा के समापन का कार्यक्रम आयोजित किया जाता है जो लगभग 2 से 3 घंटे तक चलता है। सबसे पूर्व भगवान शिव, मां पार्वती, भगवान गणेश तथा भगवान विष्णु ( श्रवण नक्षत्र के देवता ) की पूजा फल, फूल, दूध, दहीं, घी, शहद, शक्कर, धूप, दीप, मिठाई, हलवे के प्रसाद तथा अन्य कई वस्तुओं के साथ की जाती है तथा इसके पश्चात मुख्य पंडित के द्वारा श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पूरा हो जाने का संकल्प किया जाता है जिसमे यह कहा जाता है कि मुख्य पंडित ने अपने सहायक अमुक अमुक पंडितों की सहायता से इस मंत्र की 125,000 संख्या का जाप निर्धारित विधि तथा निर्धारित समय सीमा में सभी नियमों का पालन करते हुए किया है तथा यह सब उन्होंने अपने यजमान अर्थात जातक के लिए किया है जिसने जाप के शुरू होने से लेकर अब तक पूर्ण निष्ठा से पूजा के प्रत्येक नियम की पालना की है तथा इसलिए अब इस पूजा से विधिवत प्राप्त होने वाला सारा शुभ फल उनके यजमान को प्राप्त होना चाहिए।

           इस समापन पूजा के चलते नवग्रहों से संबंधित अथवा नवग्रहों में से कुछ विशेष ग्रहों से संबंधित कुछ विशेष वस्तुओं का दान किया जाता है जो विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकता है तथा इन वस्तुओं में सामान्यतया चावल, गुड़, चीनी, नमक, गेहूं, दाल, खाद्य तेल, सफेद तिल, काले तिल, जौं तथा कंबल इत्यादि का दान किया जाता है। इस पूजा के समापन के पश्चात उपस्थित सभी देवी देवताओं का आशिर्वाद लिया जाता है तथा तत्पश्चात हवन की प्रक्रिया शुरू की जाती है जो जातक तथा पूजा का फल प्रदान करने वाले देवी देवताओं अथवा ग्रहों के मध्य एक सीधा तथा शक्तिशाली संबंध स्थापित करती है। औपचारिक विधियों के साथ हवन अग्नि प्रज्जवल्लित करने के पश्चात तथा हवन शुरू करने के पश्चात श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र का जाप पुन: प्रारंभ किया जाता है तथा प्रत्येक बार इस मंत्र का जाप पूरा होने पर स्वाहा: का स्वर उच्चारण किया जाता है जिसके साथ ही हवन कुंड की अग्नि में एक विशेष विधि से हवन सामग्री डाली जाती है तथा यह हवन सामग्री विभिन्न पूजाओं तथा विभिन्न जातकों के लिए भिन्न भिन्न हो सकती है। श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र की हवन के लिए निश्चित की गई जाप संख्या के पूरे होने पर कुछ अन्य महत्वपूर्ण मंत्रों का उच्चारण किया जाता है तथा प्रत्येक बार मंत्र का उच्चारण पूरा होने पर स्वाहा की ध्वनि के साथ पुन: हवन कुंड की अग्नि में हवन सामग्री डाली जाती है।

             अंत में एक सूखे नारियल को उपर से काटकर उसके अंदर कुछ विशेष सामग्री भरी जाती है तथा इस नारियल को विशेष मंत्रों के उच्चारण के साथ हवन कुंड की अग्नि में पूर्ण आहुति के रूप में अर्पित किया जाता है तथा इसके साथ ही इस पूजा के इच्छित फल एक बार फिर मांगे जाते हैं। तत्पश्चात यजमान अर्थात जातक को हवन कुंड की 3, 5 या 7 परिक्रमाएं करने के लिए कहा जाता है तथा यजमान के इन परिक्रमाओं को पूरा करने के पश्चात तथा पूजा करने वाले पंडितों का आशिर्वाद प्राप्त करने के पश्चात यह पूजा संपूर्ण मानी जाती है। हालांकि किसी भी अन्य पूजा की भांति श्रवण नक्षत्र पूजा में भी उपरोक्त विधियों तथा औपचारिकताओं के अतिरिक्त अन्य बहुत सी विधियां तथा औपचारिकताएं पूरी की जातीं हैं किन्तु उपर बताईं गईं विधियां तथा औपचारिकताएं इस पूजा के लिए सबसे अधिक महत्वपूर्ण हैं तथा इसीलिए इन विधियों का पालन उचित प्रकार से तथा अपने कार्य में निपुण पंडितों के द्वारा ही किया जाना चाहिए। इन विधियों तथा औपचारिकताओं में से किसी विधि अथवा औपचारिकता को पूरा न करने पर अथवा इन्हें ठीक प्रकार से न करने पर जातक को इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल में कमी आ सकती है तथा जितनी कम विधियों का पूर्णतया पालन किया गया होगा, उतना ही इस पूजा का फल कम होता जाएगा।

             श्रवण नक्षत्र पूजा के आरंभ होने से लेकर समाप्त होने तक पूजा करवाने वाले जातक को भी कुछ नियमों का पालन करना पड़ता है। इस अवधि के भीतर जातक के लिए प्रत्येक प्रकार के मांस, अंडे, मदिरा, धूम्रपान तथा अन्य किसी भी प्रकार के नशे का सेवन निषेध होता है अर्थात जातक को इन सभी वस्तुओं का सेवन नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में अपनी पत्नि अथवा किसी भी अन्य स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं तथा अविवाहित जातकों को किसी भी कन्या अथवा स्त्री के साथ शारीरिक संबंध नहीं बनाने चाहिएं। इसके अतिरिक्त जातक को इस अवधि में किसी भी प्रकार का अनैतिक, अवैध, हिंसात्मक तथा घृणात्मक कार्य आदि भी नहीं करना चाहिए। इसके अतिरिक्त जातक को प्रतिदिन मानसिक संकल्प के माध्यम से श्रवण नक्षत्र पूजा के साथ अपने आप को जोड़ना चाहिए तथा प्रतिदिन स्नान करने के पश्चात जातक को इस पूजा का समरण करके यह संकल्प करना चाहिए कि श्रवण नक्षत्र पूजा उसके लिए अमुक स्थान पर अमुक संख्या के पंडितों द्वारा श्रवण नक्षत्र वेद मंत्र के 125,000 संख्या के जाप से की जा रही है तथा इस पूजा का विधिवत और अधिकाधिक शुभ फल उसे प्राप्त होना चाहिए। ऐसा करने से जातक मानसिक रूप से श्रवण नक्षत्र पूजा के साथ जुड़ जाता है तथा जिससे इस पूजा से प्राप्त होने वाले फल और भी अधिक शुभ हो जाते हैं।

               यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि श्रवण नक्षत्र पूजा जातक की अनुपस्थिति में भी की जा सकती है तथा जातक के व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने की स्थिति में इस पूजा में जातक की तस्वीर अर्थात फोटो का प्रयोग किया जाता है जिसके साथ साथ जातक के नाम, उसके पिता के नाम तथा उसके गोत्र आदि का प्रयोग करके जातक के लिए इस पूजा का संकल्प किया जाता है। इस संकल्प में यह कहा जाता है कि जातक किसी कारणवश इस पूजा के लिए व्यक्तिगत रूप से उपस्थित होने में सक्षम नहीं है जिसके चलते पूजा करने वाले पंडितों में से ही एक पंड़ित जातक के लिए जातक के द्वारा की जाने वाली सभी प्रक्रियाओं पूरा करने का संकल्प लेता है तथा उसके पश्चात पूजा के समाप्त होने तक वह पंडित ही जातक की ओर से की जाने वाली सारी क्रियाएं करता है जिसका पूरा फल संकल्प के माध्यम से जातक को प्रदान किया जाता है। प्रत्येक प्रकार की क्रिया को करते समय जातक की तस्वीर अर्थात फोटो को उपस्थित रखा जाता है तथा उसे सांकेतिक रूप से जातक ही मान कर क्रियाएं की जातीं हैं। उदाहरण के लिए यदि जातक के स्थान पर पूजा करने वाले पंडित को भगवान शिव को पुष्प अर्थात फूल अर्पित करने हैं तो वह पंडित पहले पुष्प धारण करने वाले अपने हाथ को जातक के चित्र से स्पर्श करता है तथा तत्पश्चात उस हाथ से पुष्पों को भगवान शिव को अर्पित करता है तथा इसी प्रकार सभी क्रियाएं पूरी की जातीं हैं। यहां पर यह बात ध्यान देने योग्य है कि व्यक्तिगत रूप से अनुपस्थित रहने की स्थिति में भी जातक को श्रवण नक्षत्र पूजा के आरंभ से लेकर समाप्त होने की अवधि तक पूजा के लिए निश्चित किये गए नियमों का पालन करना होता है भले ही जातक संसार के किसी भी भाग में उपस्थित हो। इसके अतिरिक्त जातक को उपर बताई गई विधि के अनुसार अपने आप को इस पूजा के साथ मानसिक रूप से संकल्प के माध्यम से जोड़ना भी होता है जिससे इस श्रवण नक्षत्र पूजा के अधिक से अधिक शुभ फल जातक को प्राप्त हो सकें।

लेखक
हिमांशु शंगारी